○二菩薩十戒者加前五戒。六不自讚毀他。七不說在家出家菩薩過失。八不貪。九不嗔。十不謗三寶(此十戒名無盡戒者。婆沙雲。菩薩尸羅無我我所離一切所得滅諸戲論故名無盡)。
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正宗記雲入道四行:達摩大師謂二祖可大師曰:夫入道多途,要而言之,不出理行而已。 一、謂理入者,則藉教悟宗...(佛名)一名佛頂尊勝,亦名除障佛頂。是五佛頂之隨一,尊勝陀羅尼之本尊,即釋迦如來由佛頂現出之輪王形,為佛頂尊...(名數)以日月之四翳譬四結也。一雲,欲結也。二風塵,瞋結也。三煙,癡結也。四阿須倫,利養也。雲等四翳使日月不...【想取蘊】 p1229 集異門論十一卷十三頁云:云何想取蘊?答:若想、有漏,隨順諸取;於此諸想、若過去,若未來,若...(術語)梵語曰阿婆拿Svayam,對於作為而雲,自然之義。阿怛摩Ātman,對於他而雲,自己之義。見梵語雜名。...【性決定】 種子六義的第四義。此明種子隨它本身能熏的善惡無記之性,生起現行時,也決定其現時的善、惡、無記之性...(異類)咒死尸使殺害怨敵者。梵曰毗陀羅。千手經曰:厭魅咒咀。...(術語)數論派立二十五諦。其第一曰自性冥諦。此有薩埵,剌闍?答摩之三德。...祝,切斷之意。故祝發與剃髮、剃髮同,即出家落髮之謂。(參閱「剃髮」3727) p4270...【所作圓滿及所作一分】 p0745 瑜伽九十八卷二十二頁云:當知此中若有定學,必有戒學;若有慧學;必有定學。有...為靜慮二字之簡略字。系采「靜」字之「青」,采「慮」字之「心」,合而稱青心。靜慮,寂靜審慮之意。即住心一境,正...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
我們現在是活在無始的妄想中,那要怎麼轉成真如而趨向於大佛頂呢?這就是楞嚴經所要修學的主要內容。其實我們的人生...在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的...印光法師來到南五台山出家不滿三個月,大哥就找來,一頓訓斥,要求他先回家辭別母親,才能考慮出家。走到半路,大哥...
佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心垢染,行即清淨矣。 有這樣一個比喻,佛言:如人鍛鐵,去渣成...佛法最重視悟,不悟的人就像經典所講的煮沙成飯,那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人,怎麼講都不對;悟...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...經典語錄一: 哈佛有一個著名的理論:人的差別在於業餘時間,而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個...
道,本來沒有東、西、南、北,亦沒有你、我之分別,直下承當就是的;承當的一句話也是多的,本來無欠無餘,現現成成...
十戒
【釋氏要覽】
有二種。一沙彌十戒。僧祇律雲。一離殺生。二離不與取。三離非梵行。四離妄語。五離飲酒。六離處高廣大床。七離著華鬘瓔珞塗身熏衣。八離作歌舞及往觀聽蓄種種樂器。九離蓄金銀錢寶。十離非時食
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(名數)釋迦佛入滅至彌勒佛出世之年數也。菩薩處胎經二曰:彌勒當知,汝復受記:五十六億七千萬歲於此樹王下成無上...
入道四行
尊勝佛頂
四結
想取蘊
自
性決定
厭魅
雨眾三德
祝發
所作圓滿及所作一分
青心
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論

每一天都在增上,那你的生命就有意義
轉變嫉妒心的方法
印光大師初出家的風波

學道之人去心垢染,行即清淨矣
慧律法師《安住心性》

看護病者,八福中第一福田
二十三條經典語錄


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師