《敕修清規·大掛搭歸堂》云：「參頭送維那出。注云：齋前後門，齋後前門。」
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（714～792）唐代牛頭宗徑山派初祖。蘇州昆山人，俗姓朱。又作法欽。初學儒教，於赴京途中遇鶴林玄素禪師，遂剃度受...指阿彌陀佛四十八願之第十八願。此願為四十八願中之最重要者，故又有願王之稱。彌陀誓願攝受十方一切眾生，由信者一...【不可欣】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云：不可欣者：於未來世、不可樂故。...（術語）對於離言真如而言，...weishisanshisong 印度佛教大乘瑜伽行派論書。中國佛教法相宗所本主要論書之一。亦稱《唯識三十論頌》、《高建...即變易生死之身。為「分段身」之對稱。系阿羅漢、辟支佛，及大力菩薩等三乘聖人於界外淨土所受之正報。華嚴經探玄記...【成就十法升安善趣】 p0667 法蘊足論一卷五頁云：成就十法，身壞命終，升安善趣，生於天中。何等為十？一、離...（物名）混合種種之香為丸者。用於密軌。...（術語）密教之略戒，為三昧耶戒之譯名。大疏演奧鈔十三曰：三業平等，是為此戒。三業平等者一心本源也，亦名自性本...【應作不應作等三業】 p1401 俱舍論十七卷十三頁云：如本論中所說三業，謂應作業，不應作業，及非應作非不應作業。...亦名：正陳本意 行事鈔·通辨羯磨篇：「八正陳本意。謂作乞辭等。於中有四：一、順情為己，多須前乞，如受戒、捨懺...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...每一部經、每一部論，都告訴你修行的方法，像我們念《金剛經》的人，有沒有想一想《金剛經》說什麼？你怎麼樣依《金...
所以我們要成道，就須去除這世智辨聰，時時心空如洗，內不隨念轉，外不為境牽，精勤鍛煉，損之又損，方能成就。 六...茶，是一種健身益體、老少皆宜的優良天然保健飲料。祖國醫學認為：茶乃萬病之藥，具有上清頭目，中消食滯，下利二便...
昨天我們講了修行中會出現的魔障。所謂的魔就是障礙，使我們的修行停滯不前。以佛法的正知見來看，本來是沒有魔的。...貪、嗔、癡：又名三毒；指毒害出世善心的三種煩惱──貪、嗔、癡。又作三火、三垢、三縛。 貪： 是一種染著的心理。...
問： 當前有個現象，許多出家人不用心誦經弘法，而去專注於沿街拉人募捐。在寺院高價出售所謂開過光的商品，過於追...
代序 蕅益大師說：佛道以見性明心為指歸，以信行、法行為方便。信行秉教，豈廢觀心；法行觀心，豈容離教。是以西天...
本刊記者： 感謝您在百忙之中能給我們慈悲開示。早在1926年（長老時年8歲），您即在江寧湖熟珠峰寺出家，可謂童真入...
後門 僧堂
【禪林象器箋】
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羯磨疏·諸戒受法篇：「若與染污男相觸者，正是學宗。心須淨曉。中必行缺，應從重受。故列形終，可不然乎？」濟緣記...
道欽
橫超大誓願
不可欣
依言真如
唯識三十頌(Vijnaptimatratasiddhi-trimsai-kakarika-sastra)
變易身
成就十法升安善趣
香丸
三平等戒
應作不應作等三業
羯磨十緣第八正陳本意
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
夢參老和尚：相信眾生都可度
動靜一如才是真定
四季都喝什麼茶
魔障出現的原因及對治
貪、嗔、癡
如何辨別假和尚
能傑法師：童蒙止觀
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師