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佛弟子文庫 > 禪林象器箋 > 正文

點茶牌

【禪林象器箋】

《敕修清規·方丈特為新首座茶》云：「客頭報眾，掛點茶牌。」

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有空不二

（術語）謂有相為空性，而空性亦為有相也。般若心經曰：色即是空，空即是色。維摩經入不二法門品曰：色色空為二，色...

愚癡

梵語 moha 或 mūdha。又作癡、無明。即無智無明，闇愚迷惑，對事物不能下一適當判斷。為六種根本煩惱之一，亦為三...

曉鼓

（雜名）曉打之鼓。對於昏鼓而言。...

為非親尼作衣戒犯緣

亦名：與非親尼作衣戒犯緣戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、是比丘尼，多論三眾同犯；二、非親裡；三、自送遣...

法華八葉

（術語）據密教之意，妙法之蓮華，即為標眾生之肉團者，故如肉團心之八瓣，妙法之蓮華亦為八葉之白蓮華也。且雲法華...

利行攝

（術語）四攝法之一。...

未來想

【未來想】 p0489 集異門論十一卷六頁云：云何未來想？答：若想、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已轉，未...

世尊未說

禪宗公案名。謂世尊轉法輪四十九年（一說四十五年），實未嘗說一字。楞伽經卷三（大一六·四九八下）：「我從某夜得...

蘭菊

（譬喻）春蘭秋菊，各當於時而美，以譬物之兩美也。法華文句一曰：分節經文，悉是人情。蘭菊各擅其美，後生不應是非...

迦算

（物名）梵語。藿香也。見翻譯名義集。...

業自在

【業自在】 p1218 世親釋九卷十五頁云：應知此中業自在者：由身語業、自在而轉；隨所欲生，業現前故。生自在者：應...

利行滿足

(一)謂完成自利、利他之菩薩行而證佛果。因二利圓滿成就，故謂滿足。 (二)為天親淨土論解義分十章之一。據此章所說...

【大藏經】佛說療痔病經

佛說療痔病經大唐三藏義淨奉　制譯如是我聞：一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時，有眾多...

【大藏經】教觀綱宗

教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述佛祖之要教...

【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...

老人念佛，老有所依

現在由於我們很多人從小對宗教對佛法不了解，他容易站在他的角度去理解，他就覺得你佛教，說這些東西太消極了，太迷...

調伏妄想的方法

原文：若夫妄念滿腔，憧憧往來，朋從爾思。由未真提正念故也。倘正念真切，則朋從於專注一境之正念矣。所謂調御得...

世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰

徹悟大師參禪都是開悟了的，教下也很通達，但是對淨土法門產生信心之後，他覺得參學已畢。剩下的就像他說的：世出世...

少年念佛正精神，莫待衰遲始問津

少年念佛正精神，莫待衰遲始問津。青草半埋紅粉骨，黃泉多見黑頭人。獻珠龍女疾成佛，訪道善財還證真。一旦無常...

今生錯失淨土，六道劫數長遠

以今生的修行，總有點戒定的功夫，也信點因果，也努力地修行，但是對念佛法門不能產生信願持名，求生淨土，那你今生...

在病患中發明心地

念頭未起，靈然清淨，本無我人，此其所以一切病患奈何他不得。豈惟病患奈何他不得？縱十方諸佛，盡其神力，亦摸索他...

如何判斷自己是哪一道投胎轉世

從六道中各道轉生為人，都帶來了一些獨特的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來...

佛陀對弟子的態度

佛陀平常對於自己弟子的態度，不但慈愛、坦率，尤其難能可貴的是還表示了相當的尊重。《中阿含經》卷五十六說：有...

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