《敕修清規·方丈特為新首座茶》云：「客頭報眾，掛點茶牌。」
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（飲食）禪林之語。茶之為細末者，所謂末茶是也。見象器箋十七。...（557～640）唐代僧。敦煌人，或傳為雍州萬年（陝西長安）人，俗姓杜，故世稱杜順。又稱帝心尊者、敦煌菩薩。幼年師...（術語）甚深微妙也。法華經方便品偈曰：於諸無量佛，不行深妙道。又曰：無量諸佛所，而行深妙道。...（譬喻）禪定以防心，抑制妄動，故譬之於城。與遺教經堤塘之喻同。行事鈔上一之三曰：禪定心城，以戒為廓。又以身為...【戰主國】 p1391 西域記七卷九頁云：戰主國，週二千餘里。都城臨殑伽河，周十餘里。居人豐樂，邑里相鄰，土地膏腴...禪林用語。因草深而迷路者，引申為陷入第二義門之人。碧岩錄第三十六則之夾註（大四八·一七四中）：「不可落草，故...華譯為輪轉圓滿具足、壇、道場等。向例在印度修法時，必須築壇，壇中安置佛像以祭供，後來把修法時所築的壇及佛像，...新譯作尋伺。覺，尋求推度之意，即對事理之粗略思考；觀，即細心思惟諸法名義等之精神作用。二者皆為妨礙第二禪以上...色者，四大種所造眼根所行義，謂青黃赤白長短方圓，粗細高下若正不正，光影明闇雲煙塵霧，迥色表色空一顯色。此復三...安置佛、菩薩像之殿堂，或安置本尊佛而成為伽藍中心之殿堂。又稱佛堂。在我國通稱為大雄寶殿，印度則稱香殿（梵 ga...（術語）同類之人也。報恩經五曰：共諸等侶出外遊觀。涅槃經五曰：又解脫者無有等侶。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...問： 歷史上，漢地傅大士曾造輪藏置於寺院，供眾人推動以增福慧。轉經輪在藏地更是人人行持的普遍的法門。您對轉經...
我們看菩薩的順逆示現是什麼相貌。看第一段，秘言無泄。 我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形...
阿彌陀佛憐念悲憫我等罪業眾生，如慈母對待獨生子女一般。用兆載永劫的時間，為我等構建了最理想的佛國西方極樂世界...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧，宿業深重，致遭天譴。生甫六月，遂即病目，經一百八十日，目未一開，除...
這個理觀的智慧所帶動的有六個階段。 一、理即佛。一切眾生但有性德佛乘。 二、名字即佛。聞此佛乘，能生信解。 三...
經行和靜坐是禪修過程中最基本的主要形式，這在經律論三藏中處處可以見到，而經行一法從印度傳到中國演變成了禪堂跑...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事，叫今日方閑。說杭州有一個中年人，他臉上長了一點麻子，姓...
心能造業，心能轉業。業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛。業不隨心轉，即能縛心。心何以能轉業？心與道合，...
點茶牌
【禪林象器箋】
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五種的淨肉，即：不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...
茶末
法順
深妙
心城
戰主國
草裡漢
曼荼羅
覺觀
色
佛殿
等侶
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