忠曰：「凡建會行法事畢，臨散場諷誦曰滿散。見〈咒心〉處。」
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凡二卷。唐朝不空譯。全稱文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經。收於大正藏第二十一冊。共分八品，內容系以七...又作華嚴五週因果。據華嚴經疏卷三、卷四將華嚴一經（八十華嚴）所詮之義理，分為五週之因果，即：(一)所信因果，謂...【聲聞乘補特伽羅】 p1394 雜集論十三卷三頁云：聲聞乘補特伽羅者：謂住聲聞法性，若定不定；性是鈍根，自求解脫，...（修法）依金光明經而行之懺悔法也。宋智禮有金光明最勝懺儀一卷，遵式有金光明懺法補助儀一卷，具明其儀。...【矩奢褐羅補羅城】 西域記云：唐言上茅宮城，多出勝上吉祥香茅。摩竭陀國之正中，古先君王之所都。...此、這之意。如「個裡」、「個人」等。系流行於唐代以後之俗語。此外，亦作為量詞之用，而置於數詞、指示代名詞之後...指涅槃之分位，亦即得涅槃之因。分乃「全」、「滿」之對稱。曇鸞之往生論註卷下謂，凡夫之人雖有煩惱，亦得往生彼淨...天上人的眼，能夠看得很遠，為五眼之一。天眼有兩種，一種是從福報得來，如天人；一種則是從苦修得來，如阿那律所得...【我及世間皆常住見】 p0650 大毗婆沙論一百九十九卷三頁云：諸有此見，我及世間，常恆堅住，無變易法，正爾安...五種出世間之食。乃長養聖者慧命善根之五種法食。即：(一)念食，謂修行者常持正念，長養一切善根。(二)法喜食，謂修...（雜語）佛寺之大鐘以杵鳴之，故曰鳴鐘。禪家有鳴鐘佛事。...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...問： 護法能讓進道場嗎？ 大安法師答： 第一天我看到的一個說護法能不能進道場，事後才聽說這個護法是指他附體的，...
說這一部《法華經》，日月燈明佛說了多少時間呢？六十小劫。那麼釋迦牟尼佛在靈山會上說《法華經》只說了八年，這八...
有一次，佛告訴阿難：我現在在大眾當中，簡要說明造塔所得的功德，你要一心專注聆聽、善加思惟。 假使，有像四天下...
問： 我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸，我們現在一直觀照自己，發現自己起了煩惱，趕快叫自己放下。但是我們一直...
疏文 舉名者，佛有無量德，今但四字名號，足以該之。以彌陀即是全體一心，心包眾德，常樂我淨，本覺始覺，真如佛性...
在我們生命當中最麻煩的就是感受的問題，感受問題。那麼感受是從什麼地方而來呢？就是我們本來是沒有感受的。 佛陀...一個人如果沒有努力的目標，的確很容易就喪失生命的原動力，而一般人的努力，無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們，還有發大心來護持正法的義工，大家新年快樂！ 今天是2011（年）2月3日，大年初一...
滿散
【禪林象器箋】
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梵語 upādāna-skandha。為有漏之異名。有三義：(一)由蘊而生取，(二)由取而生蘊，(三)蘊依屬於取。又取為煩惱之異...
宿曜經
五週因果
聲聞乘補特伽羅
光明懺
矩奢褐羅補羅城
個
涅槃分
天眼
我及世間皆常住見
五食
鳴鐘
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
大安法師：護法與附體
延一念為無量劫，促無量劫為一念
造佛塔勝報緣起
一直起煩惱又一直放下，這樣有機會突破嗎
信此六字洪名，乃一切佛法行門之總持陀羅尼
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師