《永覺晚錄》有晚間師學問答,次師說法,名曰茶話。
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【異熟因】 p1114 如菩薩八種異熟因中說。 二解 如攝受中說。 三解 俱舍論六卷十一頁云:第六異熟因相云何?頌曰:...(術語)思惟憶念經意也。傳燈錄五(法達章)曰:六祖曰:汝今後,方可名念經僧。師從此領玄旨,亦不輟誦經。...《中論》,龍樹菩薩造,是破斥部派知見而顯示自宗基本理論的著作。姚秦鳩摩羅什法師以弘始十一年(公元409年)於長安...大乘起信論雲發三心: 一者、直心 正念真如法故。 二者、深心 樂集一切諸善行故。 三者、大悲心 欲...三昧耶者,要誓之義,即「戒」義、不可違越之義。指入真言門五種要誓之次第。即:(一)初見三昧耶,遙於壇場之外禮拜...(雜名)從手出財寶,名寶手。維摩經佛道品曰:示入貧窮而有寶手功德無盡。...(經名)有二本:一、唐不空譯,題曰毗沙門天王經。一、趙宋法天譯,題曰佛說毗沙門天王經。...(儀式)為入佛所行之法會供養也。...指等覺菩薩。為「無上士」之對稱。有上,謂於等覺位之上尚有佛果位之意。大乘菩薩修行階位中,等覺、妙覺為最後之兩...(術語)天台六即位之一。稟圓頓之教,如教正修行之位也。於此位修五品之行,當於通相五十位中之十信位。...【最清淨覺】 p1155 佛地經論二卷一頁云:謂佛世尊、普於一切有為無為所應覺境正開覺故;又於一切所應覺境,淨妙圓...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
昏沉身心沉重,無堪能性,執持力松,持相不明。 什麼是昏沉呢?你的身,乃至於你這念心沉重,沉沒了,感到粗重,這...
晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌 以特別法,永為世范。意旨暗合於行願,中外流通遍。普令庸彥,大事即生辦。肇啟蓮宗福...
問: 印祖開示如何誦經的時候說,不要想上一個字是什麼意思,下一句是什麼內容,只管一字一字地去看,不起一念分別...
這個念佛,特別是閉關念佛,它首先直接地知道自己的念頭。而且不僅知道當下的念頭哇,我們就是從生到死的所有的做的...
是故阿難,汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴,不如一日修無漏業,遠離世間憎愛二苦。 既然多聞無功,那麼應該怎麼做才會有...
那年從峨眉山跟隨虛雲老和尚時我十五歲,一心想跟他老人家學點東西。老和尚待我就像疼自己的孩子一樣。無論走到哪兒...在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅...
原文: 董文恪公為少司空時,雲昔在富陽村居,有村叟坐鄰家,聞讀書聲,曰:貴人也,請相見。諦觀再四,又問八字幹...
茶話
【禪林象器箋】
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(術語)攀緣境界,思慮事物之心。即眼耳乃至阿賴耶八種之心識也。又曰慮知心。梵名質多。四種心之一。止觀一之上曰...
異熟因
念經
中論
發三心
五種三昧耶
寶手
毗沙門經
入佛供養
有上士
觀行即
最清淨覺
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

什麼是昏沉與掉舉

慧遠大師定中三次見佛,歸命安養

無分別地諷誦大乘經典,既破我執也破法執

佛號是消業障之王

迴光返照,不隨妄轉

聖安法師與虛雲老和尚朝山奇事
集體創作


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師