〈日用軌範·吃食法〉云：「不得先收蓋膝巾，不得以膝巾拭汗。」
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又作生靜慮。舊稱四禪天。指修四種禪定所生之色界四天處。即色界之初禪天、第二禪天、第三禪天、第四禪天。據俱舍論...禪林用語。原謂囫圇嚼生鐵，既咬不動，又索然無味；於禪林中，轉意為完全不加分別思索。虛堂和尚語錄卷一（卍續一二...【五根三根相攝】 p0279 瑜伽五十七卷二十二頁云：問：五根、三根、為五攝三？三攝五耶？答：三攝五。非五攝三。不...（術語）佛於法自在。稱曰法王。法華經譬喻品曰：我為法王，於法自在。同藥王品曰：如來是諸法之王。維摩經佛國品曰...(一)悉曇字 （tha）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作佗、陀，或作癉。有三種解釋：(一)瑜伽金剛頂經釋字母...Dapiposhalun 佛教說一切有部論書。全稱《阿毗達磨大毗婆沙論》。玄奘譯，嘉尚、大乘光等筆受。200卷。相傳印度...凡十五卷。清代劉名芳撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。寶華山位於江蘇句容，相傳為梁代寶誌禪師道場，因年代久遠而...謂四種根機不同之人，觀世（包括欲界、色界、無色界等三界）之時各有不同之感。(一)凡夫觀三界之樂，心生歡喜，遊戲...【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三頁云：復次由四種相，能令彼人雖入聖教，而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。...（術語）日本弘法十住心論所立，十住心之第七，覺知自心本來不生也。是說三論宗之意，不生者舉彼宗所說不生不滅不去...（堂塔）本為世尊之居室，今轉為佛殿之異名。毗奈耶雜事二十六注曰：西方名佛所住堂，為健陀俱知Gandhakuṭi，健陀...普門品（日誦式版本）...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...
中國人以農立國，講究吃飯。其實一個人身體真正需要做燃料、能量的飯量只有半碗，如果吃三碗，其餘兩碗半都浪費了。...
阿彌陀佛之身，是與諸佛同一法身；阿彌陀佛無心，是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面都具有阿彌陀佛的法身功德...在巨富中死去是一種恥辱。這是美國早期大慈善家卡耐基的名言。 一方面，可能他也確實擔心富人進天堂比駱駝進針眼還...
這裡有一個例子：難以忍受而能忍受下來以慈悲心去忍。明代有一位高官叫馬森，談他父親的一個事情。他的父親在四十歲...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫，就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛，...
佛陀對待一切有情眾生，平等無二。正覺法雨普潤眾生，毫無差別。然而有情眾生因為根性種類不同，吸收不一，因此所造...問： 原早晚課已定好，但特殊情況過了時間，晚上幾點鐘不可以點香？ 大安法師答： 早晚課定好之後，由於家庭、工作...出家行道 忙的是臨走時走得很清淨 在《地藏經》的教授方法當中，說到我們若要死了，臨終時，你怎樣修？ 我們出家行...
蓋膝巾
【禪林象器箋】
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為十八道印契之略稱。又密教結十八契印供養本尊之修法，稱為十八道法，略稱十八。以修十八印言能到佛果之覺位，故稱...
靜慮生
崑崙嚼生鐵
五根三根相攝
法王
他
大毗婆沙論(Abhidharma-mahavibhasa-sastra)
寶華山誌
四人觀世
邪行
覺心不生心
香室
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
長夏須養脾胃，如何調理有秘方
夜夜伴佛眠，朝朝還共起
在巨富中死去是一種恥辱
喪子復得的故事
淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師