忠曰：「楞嚴咒尾，唱念摩訶般若波羅蜜是也。」
《敕修清規·楞嚴會》云：「咒畢，喝摩訶，眾和畢，維那迴向。」
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亦名：尼師壇受舍法、受尼師壇法 行事鈔·二衣總別篇：「僧祇，坐具者，此是隨坐衣，不得淨施，及取薪草盛巨磨。此...與五趣、六趣同義。有情往來之所，由於開合不同，有五處、六處之別，稱為五道、六道。五道指地獄道、餓鬼道、畜生道...（譬喻）以病床譬三界之苦處。智度論七十一曰：從三界床起，我當作佛。...【五趣因果】 p0265 佛地經論六卷二頁云：五趣因者：謂中有身，以與五趣為方便故。趣是所趣。中有能趣；故非趣攝。...六根和六塵。六根是眼耳鼻舌身意；六塵是色聲香味觸法。...（人名）沓婆，或作達婆，或作陀婆。又曰陀驃陀驃。翻雲主摩羅。此雲力士，或云壯士。根本律曰：波波國中有一壯士大...（術語）台家所立三種觀門之一。非初觀實相，又非次第由淺至深，無論修何法，過去宿習之所發，豁然開悟，而證實相，...(一)唐末五代溈仰宗僧。袁州（江西）仰山西塔光穆之法嗣。住於江西資福寺。生平不詳。然從景德傳燈錄卷十二、聯燈會...梵語 ānāpāna-smrti。又作阿那般那觀、安那般那念、念安般、安般守意。意譯作念入出息、念無所起、息念觀、持息...【無記】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云：問：何義，幾蘊，是無記？答：彼善不善俱相違義一切一分是無記。 二解 顯揚五...（1890～1969）江西義寧人。為蜚聲國際之史學家。精通英、法、德等十餘種古今語文，於中外文史哲學方面之淵博，當代...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
一、承遠大師的生平 承遠大師（公元七一二年八〇二年），俗姓謝，四川綿竹縣人，出家前學道於成都唐禪師（處寂禪師...問： 不敬來自些外在的因素，尤其是兩次去九華山時，山上寺廟數不勝數，功德箱到處都是，進門都幾乎在提醒你做些功...
我們要知道，一個國家裡面有這樣多的人，難免有良莠不齊。好人固然能夠自治，不好的人也不能夠任從他去作惡，擾亂治...
人，總是生活在原諒與被原諒之中。原諒一個人是自己的意識，而被原諒的人作為被動的一方就會很痛苦。所以，寧可自己...
明白人生道理，處之安然，幸福自是可得。不因愚癡無知而失足，不因妙法不學而錯敗，不因邪思而亂志，不因心薄而輕行...
第一講 心經之心 阿彌陀佛，各位吉祥。在現今我們這個時代，有很多機會我們能夠接觸到佛教，了解到佛法。比如說我們...
印祖在一生的弘法當中，他很痛心地看到這麼一個事實，就是很多修行學佛的人，他懂得很多，然而行動上跟不上。所以很...問： 末學有一個親戚在懷孕七個月後，發現胎兒發育不健全，跑了幾家專科醫院，醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...
摩訶
【禪林象器箋】
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中國僧人。俗姓胡，名顯珠。湖北黃岡人。幼習醫學。後於南京觀音寺出家，於大通蓮花寺受具足戒。曾歷游名山，遍參知...
坐具受舍法
五道六道
三界床
五趣因果
根塵
沓婆摩羅子
不定觀
如寶
數息觀
無記
陳寅恪
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
承遠大師生平及淨土思想
如何消除對寺院的不敬之心
深信因果是學佛的根本
【推薦】原諒別人時，也為自己開了一扇門
人生不是平白無故就能幸福
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