本事經卷七以財、身、命三種不堅,轉成堅財、堅身、堅命等三種堅法,即:(一)不堅財貿易堅財,謂一切世間財物,體非堅固,聚散無常,不可久保;若能持以布施梵行清淨之人,遠求無上安樂涅槃,或求當來天人樂果,即為堅固之財。(二)不堅身貿易堅身,謂父母所生之身乃四大假合,危脆不實,體非堅固,生滅無常,不可久存;若能持守五戒,清淨無染,修習菩提無上之道,以證金剛不壞之身,即為堅固之身。(三)不堅命貿易堅命,謂人所受之命雖壽夭不齊,皆同夢幻,體非堅固,倏忽無常,不可久保;若能了知四諦,修習正法,超越生死,以續常住不朽慧命,即為堅固之命。 p648
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【身識所依】 p0677 瑜伽一卷八頁云:彼所依者:俱有依、謂身。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。...南朝僧。生卒年不詳。元嘉年間(424~453),其父竺婆勒來到漢土,居於廣州,於南康郡生法度,初名南康,及長改名金...(術語)又曰福慧。即福智之二莊嚴也。福者修布施等之善業。觀者觀念真理。福屬利他。觀屬自利。淨土源流章玄敘曰:...凡十卷。陳·真諦譯。為印度小乘論部經典之一。又作立世阿毗曇藏、天地記經、天地記經錄。今收於大正藏第三十二冊。...梵語 buddhānusmrti,巴利語 buddhānussati。即在心裡稱念法身佛(理念上之佛),觀想具體存在之佛相,或佛陀之功...(術語)二空或三空之一。色心之諸法為因緣生之俗法而無實體,謂之法空。法華經曰:如來座者一切法空是。同安樂行品...【菩薩失壞大乘】 p1130 瑜伽七十三卷九頁云:復次云何菩薩失壞大乘?謂有菩薩、聞一切法甚深無性;卽執一切煩惱燒...云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法...(名數)一、般若為母,二、方便為父,三、檀為乳母,四、尸羅為養母,五、忍為莊嚴具,六、勤為養育者,七、禪為浣...【五因假設補特伽羅】 p0286 顯揚二十卷一頁云:又假設補特伽羅,應知由五種因。一、由種姓故。謂可救、不可救。二...(人名)高僧支學龍,學達內外,稱為八達。釋氏要覽中曰:高僧支學龍博通內外,阮瞻等名士並為知己,呼為八達。...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...問: 有時一聽經就會打瞌睡,是消業障嗎?還是業障重的原因? 大安法師答: 那你想,你打瞌睡是消業障嗎?打瞌睡正...從前,有一個女子,到了一戶人的家裡。這個女子長得端正莊嚴,容貌十分美麗,穿戴珠光寶氣,裝飾得異常華貴。 這家...
(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...在英國某小鎮,有一個青年人,整日以沿街為小鎮的人說唱為生。這兒,有一個華人婦女,遠離家人,在這兒打工。他們總...
迴施眾生得益疑 迴向布施給眾生,眾生真實能得到利益嗎?如果眾生由於你的迴向沒有得利益,這也不是虛妄的事情嗎?...一、楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好,故應誦楞嚴咒。 二、楞嚴咒是整個...
慚愧和懺悔,是佛弟子的初門,也是很必要的,就是一直修的加行。我們先把這兩個分開來看。可以說懺悔的前提必須要有...
曾經在國語日報上看到一篇文章,題目是:「母親,您的名字叫「愛」」。其中有一段,我將它摘錄下來,希望每位啟蒙班...
三種不堅易三堅法
【佛光大辭典】
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(術語)眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也。又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕...
身識所依
竺法度
福觀
立世阿毗曇論
念佛
法空
菩薩失壞大乘
正念
二十種喻法
五因假設補特伽羅
八達
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】地藏菩薩本願經
聽經就會打瞌睡,是業障重嗎
功德天與黑暗女

優波鞠多尊者的出家因緣
財富與幸福

迴向給眾生,眾生能得到利益嗎
為什麼要讀誦楞嚴咒

懺悔的前提必須要有慚愧


太虛大師
淨界法師
星雲法師
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虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
夢參法師