《敕修清規·尊宿靈骨入塔》云:「鳴鐘眾集,都寺上香畢,請起骨佛事。送至塔所,請入塔佛事。」
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(術語)功德之聚魄。佛之德稱。涅槃經三十二曰:右膝著地,以偈讚佛。如來無量功德聚,我今不能廣宣說。浴佛功德經...十二因緣的別名。有即世間所有,支即支分,謂所有生死流轉,皆不出此十二支分。...【因緣由三義差別】 p0594 分別緣起初勝法門經十二頁云:復言:世尊!此因、緣、由三種別義,云何應知?世尊告...語出觀無量壽經。意謂阿彌陀佛之光明,普照十方世界(一切世界),能救度稱念佛名者而不捨棄一人。對於彌陀光明所照...(術語)華嚴所立,三生成佛之第二。...(名數)出家前釋尊之俗姓有五種:瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦是也。...【神境智通】 p0934 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩神境智通?謂佛菩薩神境智通、略有二種。一者、能變通,...(術語)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快樂,故謂之法味。華嚴經二十五曰:法味增益,常得滿足。藥師經曰:先以淨妙...【三世建立四論師異】 p0217 大毗婆沙論七十七卷一頁云:說一切有部,有四大論師,各別建立三世有異。謂尊者法救,...Shichanantuo 唐代僧人。佛經翻譯家。又譯施乞叉難陀,意譯學喜。于闐(今新疆和田)人。通大小乘和外學。武則...印度四姓階級之第二,華譯田主,或王種。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
這以下第二段就正式說明致魔的因緣。這當中有兩段。先看第一個,就是虛空跟世界是怎麼產生的,先看這一段。 ◎妄生...
中陰跟亡靈生前的形象差不多,長得差不多,也有六根,像這個五歲的小孩兒一樣。有一種說法,就是他走路的時候就像那...人生在世,總有一些朋友。大致來說,有以下四種類型: 一曰水友。俗話說,君子之交淡如水,這種朋友在你春風得意的...
你看我們現在都活在妄想,所以我們往生弄得自己非常沒把握。我們一個人要往生,要假設臨命終的時候沒有人刺激我們,...問: 師父,念佛或持咒時容易昏沉犯睏,是業障現前嗎? 覺醒法師答: 虛雲老和尚在《皮袋偈》中曾寫道,始終如一念...(一) 什麼是佛教 問: 創造佛教的人是誰? 答: 這個人說起來誰都知道。他是印度迦毗羅衛國淨飯王的太子,名叫悉...
閉關經歷 去年暑期,因緣和合,我參加了廬山東林寺八月一日至十一日的百萬佛號閉關。 七月三十一號下午六點左右,我...問: 為什麼每月初一、十五要敬香,禮佛?有什麼淵源嗎?請賜教。 正如法師答: 可以日日敬香一支,如果嫌多嫌麻煩...
起骨
【禪林象器箋】
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(術語)求佛果之心曰道心,無求佛果之心曰無道心。...
功德聚
十二有支
因緣由三義差別
念佛眾生攝取不捨
解行生
佛五姓
神境智通
法味
三世建立四論師異
實叉難陀(Siksananda 652~710)
剎帝利
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

為什麼會產生魔境

中陰身是什麼樣子的
人生四友

不與一切萬法為伴侶
念佛持咒時容易昏沉犯睏,是業障現前嗎
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