佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【順後有業】 p1107 瑜伽九十卷三頁云:若所作業、現法、次生、異熟未熟;從此已後,異熟方熟。當知是名順後有業。...有情的身心,無實叫做幻,有惱煩叫做垢。...【毗跋耶斯】 此雲四念處。念即是觀,處即是境。智論釋曰:初習善法,為不失故,但名念;能轉相轉心,故名為想...梵語 madhyamā-pratipad,巴利語 majjhima-patipadā。即離開二邊之極端、邪執,為一種不偏於任何一方之中正之道,...(名數)又作八犍。八犍度也。廣弘明集三十曰:五部橫流,八幹起執。...【最後攝受】 p1155 瑜伽四十八卷二十八頁云:云何菩薩於諸有情最後攝受?謂諸菩薩、於住上品成熟有情,攝受饒益;...(堂塔)佛殿之別稱。寄歸傳一曰:富羅勿進香台。【又】香爐之台。...據楞嚴經卷六載,觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用),與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾...【後得智】 依根本智而契悟真理,悟後所得的濟度眾生的智慧,稱後得智。根本智是離分別之念的智慧,由證得根本智後...梵語 cūda,巴利語 cūlā。此乃梵漢並譯之稱,指出家剃髮之際,保留於頭頂之少許頭髮。又作周羅。意譯髻、小髻、...云何內門?幾是內門?為何義故觀內門耶?謂外門相違是內門義,除四界二處全及所餘一分,是內門。為舍執著離欲我故,...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
我在五台山時候,有很多人到山上問我,說:師父,我念佛好多年了,我臨終能生極樂世界不能?我說:你怎麼問我這個話...
許多慢性病,都是由於生活壓力和精神緊張所引起,透過禪修,能令身心放鬆、平衡和促進健康。簡單的禪修方法為: (...任何疾病,包括你的事業,找不著工作都是有因果的。 我現在遇到一個大學畢業的,還是碩士生,找不著工作,他連給人...
一難 生為肉球 人生總要經歷生、老、病、死四種痛苦,尤以生苦影響母體最大,所以我們學佛人,要上報四重恩,下濟三...
六根中最難攝的是耳根與意根。眼睛能見屋裡的東西,但見不到外面的景致。所謂一葉障目,不見泰山。而耳根不僅能聽到...
你現在要專心在一個上面,專心之後,力量就非常大。多了之後,你精力分散了,實際收效並不大,還是專門一個好。我們...有一天,提婆達多生病。很多醫生來治病,但不能把他醫好。身為他的堂兄弟,佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他...
為什麼說,知道常住能夠遠離三惡道,我們舉一個例子來說明。佛在世的時候這個釋提桓因,他當然是大福報,他有很多宮...
神境智通
【法相辭典】
【神境智通】 p0934 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩神境智通?謂佛菩薩神境智通、略有二種。一者、能變通,二者、能化通。如是二種品類差別、各有多種。如彼卷一頁至九頁廣釋。
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【身語應儀現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語應儀現行?於尊尊位,離憍慢故。謂於尊長、及等尊長所,摧...
順後有業
幻垢
毗跋耶斯
中道
八幹
最後攝受
香台
十四無畏
後得智
周羅發
內門
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

「疑」是修行的最大障礙

簡單的禪修方法
犯邪淫而找不到工作

虛雲老和尚經歷的十次劫難

淨業行人先把耳根和意根攝住

以此三心而念,感應必至也
平等的對待眾生


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