僧堂聖僧龕左右為出入板。自出入板已前為前板,亦曰前堂,即前堂首座管領。自出入板已後為後板,亦曰後堂,即後堂首座管領之。
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【色蘊諸色假有實有】 p0573 瑜伽五十四卷九頁云:如是一切色蘊所攝色中,九種是實物有。觸所攝中,四大種是實...比喻六根。據楞伽經卷五載,佛陀以一寶花巾比喻真性,花巾綰六結,而以六結比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,表示...【意生】 p1207 瑜伽八十三卷十六頁云:言意生者:謂此是意種類性故。...禪林用語。(一)指兩個骰子之面,同時出現相同數字。叢林中,每用以比喻兩者間無優劣之分。 (二)指兩次比賽中,獲得...(修法)荊楚歲時記曰:七月十五日,僧尼道俗悉營盆作盂蘭盆會。唐六典曰:中尚署七月望日進盂蘭盆,楊炯有盂蘭盆賦...大乘之一實圓教共有八種的圓滿。 一、教圓,教煩惱即菩提,生死即涅槃,或說惑業苦三道,即法身般若解脫三德秘藏之...(衣服)以鳥毛所織之衣。又云迦鄰陀衣。慧琳音義十三曰:迦遮鄰地,唐言細軟輕妙,最上服也。同十九曰:迦止栗綿,...(修法)台密所傳有胎藏界與金剛界與胎金合部之三種灌頂法。...【信順】 p0869 瑜伽八十三卷二頁云:於一切事、現正隨順;故名信順。 二解 顯揚三卷十頁云:三、信解。卽...【種子建立的淵源】 大乘唯識宗建立種子,是本宗的基本理論之一。所謂『八識三能變』,即是以種子為能變之因。而種...位於浙江鄞縣東。略稱育王山。舊稱鄮山。西晉武帝太康二年(281,一說三年,或泰始元年),慧達(俗名劉薩訶)至鄮...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
我們現在講到調伏愛取,其實調伏愛取是有兩個方法的,但這兩個方法有相同的地方,也有不同的地方。 調伏愛取,我們...
從過去佛到現在佛,諸佛關於佛教的教義,有一個概括,大家都很熟悉,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。前面兩句話,對...
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?難在外部的環境,好像大家都在玩心機,都在玩手段,都為了...
《禪林寶訓》是一本教內禪淨合流,教外三道同研之書。 本書由北宋妙喜禪師和士圭禪師,在江西古雲門舊址結茅隱居時...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...
雖然絕大多數人並不相信佛教六道輪迴理論,可許多人在親人死亡時的習俗,卻與佛教的道理有相同之處。比如相信人有靈...
釋迦牟尼佛在《善生經》中,開示了現世安樂居家和後世安樂居家的四種方法,合而為居家八法。 現世安樂居家 方便具足...隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天,隱峰和尚推車從一條路上經過,看見馬祖大師躺在路中間睡覺,於是喊道:老師,請...
前板 僧堂
【禪林象器箋】
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(一)河南許州東北,即後漢豫州之穎川郡。我國三國時代,首位前往于闐國求取梵本經典之沙門朱士行,即生於此。 (二)...
色蘊諸色假有實有
六結
意生
一彩兩賽
蘭盆會
八圓
迦遮鄰地衣
三部灌頂
信順
種子建立的淵源
阿育王山
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

什麼叫緣覺乘

行善如果求回報,心就有了罣礙

我們在世間行善之難

心為萬行之本

怎樣去調伏這一念心

怎樣辦喪事才有利於亡者?


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師