比喻六根。據楞伽經卷五載，佛陀以一寶花巾比喻真性，花巾綰六結，而以六結比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，表示根本雖一，然由妄相乃分別生起六根。 p1295
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（蜀名）食人鬼之所住處。在大海之中。法華經普門品曰：入於大海，假使黑風，吹其船舫，飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至...（界名）Avīci，又作阿鼻旨。譯曰無間。無間地獄是也。涅槃經十九曰：阿者言無，鼻者名間，間無暫樂，故名無間。受...（雜語）讚歎法華之教旨也。謂一實之理，具圓頓之功德，圓頓者，言圓滿頓速之義。為功德圓滿，成佛頓速也。...【資具色】 p1245 顯揚五卷八頁云：資具色、謂十種資具。一、飲食，二、衣及莊嚴具，三、眾具，四、戲笑，五、鼓舞...【慧照】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云：言慧照者：謂於彼彼所有諸法，以其妙慧，能善了知。雖善了知；猶隨他轉而未身...（術語）謂野狐禪者，自無真個見性，而猥對學人下喝也。蓋是圓悟雷聲洪大，雨點全無，之謂，徒為大喝，更無益學人之...何等為四？謂有一類慈俱行心。無怨無敵。遠離惱害。廣大無量。善修習故。想對一方。勝解遍滿。具足而住。及對第二第...（術語）見道已上之菩薩，分為十地，高地之位，謂之大地。...指世界將毀滅時所發生的火災水災風災。世界過了住中劫便入壞中劫，在壞中劫的二十小劫中，前十九小劫，壞有情世間，...【三界四生初受生位得幾異熟根】 p0226 俱舍論三卷十三頁云：何界初得幾異熟根？頌曰：欲胎卵濕生，初得二異熟。化...（術語）於五欲之境貪著愛著而不能離者。貪與愛異名同體也。勝天王般若經一曰：眾生長夜流轉六道苦輪不息，皆由貪愛...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等， 各發無上心， 生死甚難厭， 佛法復難欣...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...
請看第八段：往西方得安穩。這是對多年修行的人，讓他得到安心立命的一個開示。勾曲地區的一位孔生持齋二十年，自己...
世人往往以為簡易的東西比較不值錢，殊不知對人至關重要的空氣是免費的，人一刻皆不可離開它。念佛法門亦復如是，尤...我認識一個人，在二十多歲的時候，有很多女孩子喜歡他，可是他的眼睛長在頭頂上，他說：我要的老婆，絕對不是普通人...
一切眾生都是過去父母。 佛陀告訴我們，一切眾生都曾經做過我們的父母。遇到惹我們生氣的人，就想一想他們過去世也...我今天要講的題目叫做：怎樣才叫做一個完全的人？，諸位不要以為我們做人已經做了幾十年，還不會做人嗎？不錯！諸位...
做人做事，敗於10忌： 1、自私、自負、自滿是故步自封的絆腳石 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。《後漢書》 自...在現實生活中，隨著社會的快速發展和人類的文明進步以及科學技術的發達，作為一個居士，如何使自己的思想適應新的形...
龍舒居士在這裡用起興的手法，最後落實在我們平時沒有注意，但是非常重要的一樁事情上。 我們就像前面說的，只知道...
六結
【佛光大辭典】
| 上篇：六窗一猿 | 下篇：六齋日 |
梵語 jātaka。又作闍陀伽、闍多迦、闍陀。意譯為本緣、本起、本生。略稱生。為敘述佛陀及彌陀、彌勒等佛菩薩或佛弟...
羅剎國
阿鼻
一實圓頓
資具色
慧照
胡喝亂喝
四無量
大地
大三災
三界四生初受生位得幾異熟根
貪愛
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