位於浙江鄞縣東。略稱育王山。舊稱鄮山。西晉武帝太康二年(281,一說三年,或泰始元年),慧達(俗名劉薩訶)至鄮縣之鄮山得古塔一座,認為系阿育王八萬四千塔之一,遂建精舍供奉該塔,並改稱鄮山為阿育王山。其後所建精舍,歷經擴增,成為我國禪宗五山第五位之阿育王寺,至宋代為臨濟宗之道場,宗杲、德光、師範等先後布教於此,一時稱盛。[佛祖統紀卷三十六、卷四十三、卷四十五、卷四十七、卷五十三、法苑珠林卷三十八、育王寺志](參閱「阿育王寺」3636) p3635
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眼、耳、鼻、舌、身、意稱為六根。六根為漏出種種煩惱與進入種種妄塵之門戶,故稱根門。雜阿含經卷十一(大二·七三...(堂塔)在舍衛國。長阿含經六曰:一時佛在舍衛國清信園林鹿母講堂。雜阿含經二曰:一時佛在舍衛國東園鹿母講堂。白...【四種觀察尸羅】 p0452 瑜伽七十卷十頁云:復次有四種觀察尸羅。一、由共住,信知是有。二、於厄難,信知堅牢。三...簡稱「馬佛青」。繫馬來西亞全國佛教青年之領導機構。共由一七○個會員團體組成,成立於一九七○年七月。成立以來,...【三學三品分別】 p0207 顯揚七卷八頁云:下中上品分別者:謂由行故及方便故。由行故者:謂苦遲通行,名下品學;苦...(一)梵語 artha-gati。事物之意趣、意義、種類。[俱舍論卷一] (二)因明用語。為「體類」之對稱。類,為種類、類別...(名數)比丘戒之四波羅夷罪與比丘尼戒之八波羅夷罪也。...梵語 ?aiksa-a?aiksa,巴利語 sekha-asekha。「學」與「無學」之併稱。學,即有學,指雖已覺四諦之理,但因未斷煩惱...(一)謂色、聲、香、味、觸五境中之淨妙者。系就極樂之境界而言之。依往生要集卷上載,極樂淨土有十樂,其第四樂名為...安定其心,使不散亂。智度論說:定心者,定名一心不亂。於亂心中不能得見實事,如水波蕩,不得見面;如風中燈,不能...指佛為行者授記別時所照於行者身上之光明。大智度論卷三十三載,佛欲與眾生授記,先微笑,旋即無量光從四牙發出,有...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
楊岐派為臨濟宗之支派,禪宗五家七宗之一,又稱楊岐宗。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(992~1049)為開祖...
金錢這個東西,所具有的是工具性的價值,手段的價值,而不是目的性的價值。當然,窮人在掙活命錢的時候,企業家在做...一 世間上的富貴、幸福與快樂是假的, 好像花兒一樣,今天開了,明天又謝了。 佛法浩如煙海,一般人常說佛法無邊,...
在釋迦牟尼佛的弟子中,周利槃陀伽是最笨的一個人。他的哥哥教他一個偈頌,他三年都記不下來,奇笨無比,所以哥哥就...也許是離家的日了久了,回到冢中,發覺與相距七歲的弟弟,有不同代人的溝通上的困難,那種雞同鴨講的溝通,常考驗著...
我們建立一種憶佛、念佛的信心,那怎麼憶念?這個方法應該怎麼做?我們希望臨終的時候要做兩件事情:第一個不要跟娑...
佛法是最講孝道的,佛弟子最究竟的孝道,是度化父母能信佛念佛,將來永離生死之苦。話又說回來,如果父母的業障平重...慧忠國師是浙江人,俗姓冉,號光宅,是六祖惠能大師的弟子,二十六歲時入河南黨子谷,修行四十年,敕住南陽龍興寺,...
阿育王山
【佛光大辭典】
| 上篇:阿育王 | 下篇:阿育王石柱 |
子題:一拘盧舍、拘盧舍 行事鈔·結界方法篇:「薩婆多雲,尼結界者,唯得方一拘盧舍也。必有難緣,可用僧祇三由旬...
根門
鹿母講堂
四種觀察尸羅
馬來西亞佛教青年總會
三學三品分別
義類
四重八重
學無學
五妙
定心
授記光
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

禪宗五家七宗——楊岐派

金錢是手段不是目的
【推薦】惟覺老和尚《如何追求真富貴》

認真念佛,自然就有成就的那一天
用心誠懇

人生得不償失,快樂跟痛苦不成比例


太虛大師
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