《敕修清規·法器章》云:「浴鼓四通,次第候眾擊,其詳見〈知浴章〉。知浴主之。」
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(雜語)Śaci,又作捨支,設施。可愛之義,研之義。慧苑慧琳共以為月之別名者,誤也。月之梵名為Śaśin。捨脂者,...【五部大論】 傳說在兜率天宮的彌勒菩薩,於中印度阿瑜陀國阿瑜遮那講堂,為無著論師說五部大論,此五部大部論即:...(名數)一,置買田宅。謂比丘當依眾居止,勤修出世清淨無為之道。若私置田宅,以圖自足,是為不淨。二、種植根栽。...【毗跋耶斯】 此雲四念處。念即是觀,處即是境。智論釋曰:初習善法,為不失故,但名念;能轉相轉心,故名為想...(術語)言既退失所修證而轉變其位地也。法事讚曰:五濁修行多退轉,不如念佛往西方。法華經序品曰:於阿耨多羅三藐...(雜語)謂不能領會禪理。但襲取僧家敷淺之常語。資為談助也。...密宗所說之四種曼荼羅。 一、大曼荼羅,乃指佛菩薩之莊嚴色身而言,如雕刻塑繪之像皆是,若廣義言之,則十界有...佛典中,統稱各種物質之單位為色量。色,即色法,乃一切物質之總稱。依據俱舍論卷十二載,色法之極少為極微,七極微...北周譯經僧。摩勒國人。明帝(557~560 在位)初年至長安,奉敕為大蒙宰宇文護譯婆羅門天文二十卷,而於武帝天和年...(名數)日本僧高野,於此八種旋陀羅尼加遮情、表德、淺略、深秘、字相、字義、一字攝多、多字歸一之八門而為十六玄...【身財圓滿及身財下劣】 p0679 瑜伽七十八卷二十六頁云:世尊!如世尊說:如來、菩薩、威德住持;令諸眾生、於...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...大凡立身處世,是最需要聰明和智慧的,但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說:聰明有大小之分,糊塗有...
佛法本無定相,深者見深,淺者見淺。以我們這淺淺的根器,學佛法中淺淺的小乘都覺得很難。何以故?因小乘尚須看得破...一位做電視企劃與採訪的年輕人,常常需要加班,日夜顛倒。因與家人同住,所以他媽媽常會擔心,常念他:要記得吃飯,...
佛圖澄,天竺人。少年時就開始學道,尤其精通玄術。永嘉四年(310)來到洛陽,自己說有一百多歲。他善於念誦神咒,...關於金錢,周國平的一種觀念值得讚賞:小康勝大富。 貧窮當然是不好的。一個人貧窮了,連溫飽都成問題,上哪裡去談...
梵語佛陀,此雲覺者,覺了人生宇宙萬有諸法的實事(相用)真理(性體),故名為覺者。佛非創造及主宰天地人物的神,...秋收之後,毗彌好整以暇地坐在庭院裡為小狗抓跳蚤。悄然一瞥,遠方一個落寞的身影,蕭颯如枯葉飄零悠悠穿過巷弄曲徑...我從前做船生意,對船很有緣分,因此對《金剛經》中佛說的「如筏喻者」,特別感到有興趣,這裡先以「如筏喻者」作個...
浴鼓
【禪林象器箋】
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(術語)化道與觀心,二事並行也。四教儀曰:道觀雙流。三論大義鈔一曰:德備三忍,道貫雙流。...
捨脂
五部大論
八穢
毗跋耶斯
退轉
口頭禪
四曼
色量
達磨流支
十六玄門
身財圓滿及身財下劣
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
把聰明轉變成智慧

欲明佛道先要放下身心
莫讓「擔心」成為「詛咒」

高僧佛圖澄尊者
在物慾之流中冷靜一下


廣欽老和尚
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圓瑛法師
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界詮法師
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聖嚴法師