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【註音版】四分比丘尼戒本
後秦三藏佛陀耶舍譯
(僅限出家具戒者觀看)
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佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
佛說無量清淨平等覺經
佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
妙法蓮華經
妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
正法念處經
正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
四分律刪補隨機羯磨
曇無德部四分律刪補隨機羯磨序 京兆崇義寺沙門道宣集 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期總歸為顯一理。但由群生...
【註音版】沙彌律儀要略
沙彌律儀要略...
經律戒相布薩軌儀
經律戒相布薩軌儀 弘演毗尼沙門 (如馨) 纂要 聞夫大覺初成。始結菩薩波羅提木叉。終至雙林入滅。亦教諸比丘。當珍...
梵網經菩薩戒本
【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
【註音版】授居家二眾五戒儀規
授居家二眾五戒儀規...
佛說正恭敬經
佛說正恭敬經 元魏天竺三藏佛陀扇多譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園,與聲聞比丘二百五十人俱,菩薩五百人...
四分比丘尼戒本
(以下僅限出家具戒者觀看) 四分尼戒本(並序) 西太原寺沙門懷素集 夫戒者,迺是定慧之宏基、聖賢之妙趾,窮八正之道、...
佛說戒消災經
佛說戒消災經一卷 吳月支優婆塞支謙譯 聞如是: 一時佛在舍衛國。 爾時有一縣,皆奉行佛五戒、十善,一縣界無釀酒者...
根本薩婆多部律攝
(以下僅限出家具戒者觀看) 根本薩婆多部律攝卷第一 尊者勝友集 三藏法師義淨奉 制譯 初釋波羅底木叉經序 敬禮調伏...
佛說自愛經
佛說自愛經 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時國王詣佛所,遙見精舍,下車卻蓋,解劍...
佛說摩鄧女經
佛說摩鄧女經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 時阿難持缽行乞食。食已,阿難隨水...
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 宋中印度三藏求那跋陀羅譯 如來真實義功德章第一 如是我聞: 一時,佛住舍衛國祇樹給孤...
【註音版】佛說父母恩難報經
佛說父母恩難報經...
肇論新疏
肇論新疏卷上 五台大萬聖祐國寺開山住持釋源大白馬寺宗主贈邽國公海印開法大師長講沙門文才述 始自好誦斯論。亦粗玩...
佛說十二頭陀經
佛說十二頭陀經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國給孤獨園精舍,與八千比丘僧、菩薩萬人,皆著...
【註音版】大乘入楞伽經
大乘入楞伽經...
法華三昧行事運想補助儀
法華三昧行事運想補助儀 唐國清沙門湛然撰 夫禮懺法世雖同效。事儀運想多不周旋。或粗讀懺文半不通利。或推力前拒理...
佛為年少比丘說正事經
佛為年少比丘說正事經 西晉沙門法炬譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園夏安居。爾時眾多上座聲聞,於世尊左右...
【註音版】觀世音菩薩聖誕祝儀
本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。...
【佛教詞典】黑齒
(異類)法華經所說十羅剎女之一。十羅剎女共誓擁護持經者。...
【佛教詞典】癡水
愚癡之煩惱,譬如濁水,故稱癡水。反之,清淨之智慧,譬如清水,稱為智水。楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「十方...
蕅益大師的淨土思想及行持
現代人欲了生脫死、解脫成佛,則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標,反之就會南轅北轍,永遠難有成就的一天...
忘了關門
有一天動物園管理員們發現袋鼠從籠子裡跑出來了,於是開會討論,一致認為是籠子的高度過低。 所以它們決定將籠子的高...
誤傷踩死蟲子怎麼辦?早晨起來先念這個偈
我們無緣無故地傷害眾生,殺眾生,你不知道。 舉個例子說,我們早晨出來走路,你知道你腳下踩死那個小蟲子,你肉眼看...
佛菩薩的名號功德
名號是什麼意思呢?我們稱為聖號,聖號就是聖人的名號,在佛教裡頭主要是諸佛菩薩的名號。我們常見的有:南無阿彌陀...
歷代普賢菩薩感應四則
李靖箭射文殊普賢 唐朝雁門關太守李靖,最初在京城的時候,頗知道對出家人尊敬禮遇,因為僧寶功德巍巍,是代佛宣說佛...
智慧與福報
一、福慧雙修 一般人拜佛都想祈求福報,但是有福報卻不一定有智慧,若無智慧,福報本身就可能帶給我們困擾。有福的人...
如此修行毫無意義
拜佛燒香 不斷惡因 求佛改命毫無意義 賺錢積蓄 不行善事 辛勞奔波毫無意義 活在世時 不行善法 臨終求脫毫無意義 貪戀...
明海法師京華托缽記:一個人挎著瘦瘦的香袋,從住處走到大街上
(在北京街道托缽是一種怎樣的體驗?這是明海法師幾年前一次京城托缽的經歷,這是一個僧人最真實的心路歷程 文/明海...
人應有鋼骨但不可有傲氣
有鋼骨可不能有傲氣,出家人有了戒律的規範就有了威儀,威是威德,儀是儀容,讓人一看自然生敬畏和信心。這就需要學...
「孝子」是「孝順孩子」
前一陣子,慈濟醫院的志工說了一個讓人非常感慨的個案:有位七八十歲的老母親,她有四個子女。但她生病住院時,卻很...
笨有笨的辦法,就這樣去堅持
我們現在念佛,從哪兒開始念?一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念,喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛,心...
出家人所穿「三衣」的含義
三衣依佛教戒律的規定,比丘所可擁有的三種衣服,謂之三衣。即:僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...
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賺錢與修行--對生意者的忠告
【道證法師】捨不得兒女,誤了她一生的大事
【大安法師】從朝至暮,一句佛號不令間斷
【智圓法師】在日常生活中,厭離娑婆欣求極樂的方法
【證嚴法師】每天投五毛錢作救人基金
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