佛弟子文庫 > 佛經(大藏經) > 佛經註音版本 > 正文

上篇：【註音版】佛說闢除賊害咒經

下篇：【註音版】佛說滅除五逆罪大陀羅尼經

佛說分別善惡所起經

佛在捨衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...

【註音版】金剛般若波羅蜜經

（弘化社32分本）...

思惟略要法

形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

【註音版】悲華經

悲華經...

【註音版】阿彌陀佛聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

【註音版】華嚴經梵行品

華嚴經梵行品...

佛說頞多和多耆經

佛說頞多和多耆經 失譯人今附西晉錄 聞如是： 一時佛在為耶國時有多樹木處，與眾比丘僧俱，比丘有五百人。月十五日盛...

佛說光明童子因緣經

佛說光明童子因緣經卷第一 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城，...

佛說摩訶衍寶嚴經

佛說摩訶衍寶嚴經(一名大迦葉品) 晉代譯失三藏名 聞如是： 一時，佛游王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八千人俱，菩薩萬...

【註音版】四祖道信方寸論

四祖道信方寸論...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

【註音版】悲華經

悲華經...

方等三昧行法

方等三昧行法序 宋沙門遵式述 山門教卷自唐季多流外國。或尚存目錄。而莫見其文。學者思之。淼隔滄海。方等三昧行法...

羅雲忍辱經

羅雲忍辱經 西晉沙門法炬譯 阿難曰：「吾從佛聞如是。」 一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園，時鶖露子與羅雲俱以平旦著衣...

【註音版】阿彌陀佛聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

【佛教詞典】三有

（名數）三界之異名也。生死之境界，有因有果謂之有。三有者，三界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之...

【佛教詞典】清信士女出寺法

亦名：俗人出寺法、出寺法 子題：金剛淨剎法地 行事鈔·導俗化方篇：「如此等在寺中，竭力而行。所為事訖，辭出寺門...

心無厭足，惟得多求，增長罪惡

凡夫之所以遭受痛苦，歸根結底是因為貪圖慾望，正如一位大德所言：眾生欲除苦，奈何苦更增；愚人雖求樂，毀樂如滅仇...

心中的妄想執著不是你原來的東西

那麼成佛之道應該怎樣找出捷徑呢？請看以下的說明。 第一個，我們先談從自力的角度找到聖道修行的捷徑。先看聖道門，...

有障礙才能考驗道心和信心

佛源老和尚在文-革時，坐了三年的監獄，在監獄裡每天受持地藏菩薩聖號懺悔業障。三年後，他出來回到雲門寺的農場改造...

談做早晚功課

佛的程序是信、解、行、證。信了以後，即使理解不深，也不可沒有行持。只有信解而不去實踐，任他精通佛理，講得頭頭...

輪迴的世界真的美好嗎

當我談論這個問題的時候，少數年輕氣盛、富足高貴的人也許會罵我癡人說夢，在他們的眼裡這個輪迴世界非常美好，說它...

有效溝通的15條原則

一、講出來 尤其是坦白的講出來你內心的感受、感情、痛苦、想法和期望，但絕對不是批評、責備、抱怨、攻擊。 二、不...

破除執空和執有

真諦和俗諦是佛在講經說法的時候常常從兩個層面闡釋的。一個是從理上，理體真諦一法不立的空性來談；一個是從事相上...

勿讓「慢心」成為彼此的負擔

人幾乎都有自負、自滿的心，佛教稱之為慢心，也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候，不是把...

古大德持誦《阿彌陀經》的感應

天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士，他以誦《阿彌陀經》為主課，非常有信心，而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時，有一天...

為什麼今天開悟的人少，古人一碰就開悟

光陰過的很快，今天是第二個七的第二天了。光陰無情，我們功夫應當稍有進步了，心底上也應有所變化，有點進步，還要...

口說愛語可助我們攝化眾生

善護口業，不出惡言，可令我們內心保持清淨無染。口說愛語，可以幫助我們攝化眾生，廣結善緣。一切眾生，皆有我執，...

業相與淨相

在修懺悔的過程中，原本潛伏在我們心中的業障、煩惱障會被翻騰出來。翻騰出來的這個過程可以稱為業相現前。它可以通...