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【註音版】僧伽吒經

僧伽吒經...

譔集百緣經

譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...

佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...

【註音版】延生普佛儀規

延生普佛儀規...

【註音版】能斷金剛般若波羅蜜經（義淨譯本）

能斷金剛般若波羅蜜經（義淨譯本）...

【註音版】准提咒持誦儀軌

准提咒持誦儀軌...

【註音版】佛說四輩經

佛說四輩經...

【註音版】佛說宿命智陀羅尼經

佛說宿命智陀羅尼經...

顯無邊佛土功德經

顯無邊佛土功德經 大唐三藏法師玄奘譯 如是我聞： 一時薄伽梵在摩揭陀國閑寂法林，坐妙菩提金剛堅固無量妙寶共所莊嚴...

徹悟禪師語錄

徹悟禪師語錄卷上 嗣法門人　了亮等　集 示眾 普說 一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無...

【註音版】嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經

嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經...

三論玄義

三論玄義 慧日道場沙門吉藏奉命撰 總序宗要。開為二門。一通序大歸。二別釋眾品。初門有二。一破邪。二顯正。 夫適化...

佛說菩薩行方便境界神通變化經

佛說菩薩行方便境界神通變化經卷上 宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時佛在優禪延國，住旃茶缽樹提王園，其...

誡初心學人文

誡初心學人文 夫初心之人。須遠離惡友親近賢善。受五戒十戒等。善知持犯開遮。但依金口聖言。莫順庸流妄說。既已出家...

【註音版】佛說無垢賢女經

佛說無垢賢女經...

阿難七夢經

阿難七夢經 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯 阿難在捨衛國，有七種夢，來問於佛：一者、陂池火炎滔天；二者、夢日月沒，星宿...

【註音版】授居家二眾五戒儀規

授居家二眾五戒儀規...

第一義法勝經

第一義法勝經翻譯之記 夫愛法者必深善根。《涅槃經》云：「供佛二恆。」魏尚書令儀同高公，重法心成，生上財想，博採...

【佛教詞典】於此覺了

【於此覺了】 p0747 　　瑜伽七十七卷十頁云：於此覺了者：謂卽於此作證法中，諸解脫智，廣為他說，宣揚開示。...

【佛教詞典】紅蓮地獄

八寒地獄之第七，因其處寒冷，皮肉裂開如紅蓮花，故名。...

【推薦】站在一個本來就沒有的角度去面對人生

如果你的情執是很重，把世間的事情，每一件都看得很重要，你要離開三界是很困難，因為你幾乎都是有漏種子。就是說，...

印光大師：禮念觀世音菩薩求子疏

◎求子疏 伏以觀音大士，誓願洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即...

神通只會障礙你的解脫

現在一些人學佛修行的目的不純正，有的人是為了求福報，有的人是為了求神通。對德行好，禪修好，講經說法好的師父不...

把心用靈就神了

其實這個《淨行品》最注重的就是善用其心四個字，它是很不可思議的，不是講神通，這個心的神通可大了。 善法上不知道...

為什麼這麼用功還會生病

有病，你怎麼樣對待病？當然我們要看、要治、要吃藥。為什麼你害病？為什麼你常害病？說四大不調，飲食吃錯了，傷風...

說四眾過罪的四個條件

說四眾過罪，它罪業的成立有四種條件： 第一個，因：要有說罪之心。 宣說對方的過錯，什麼樣的情況叫作犯罪動機？在...

同樣一首歌，一個是生情執，一個是出道用

大家知道生在兜率天內院見到彌勒菩薩，那麼這個勝境能夠發生淨緣，可以聽彌勒菩薩講法。問題是外院可不一樣哦，兜率...

居士說出家師父的過失有什麼果報

問： 在家居士說出家師父的過失有什麼果報？請師父詳細指點，以免初學弟子犯錯。 大安法師答： 在家居士首先要恭敬僧...

聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

我們知道，中國的禪宗傳自印度的菩提達摩，他於紀元五二七年到達中國，成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...

三十六種餓鬼

1、獲身鬼(迦婆離)。 身高為人的兩倍，無面目，手足穿孔，有如獲足，熱火滿中，焚燒其身。前世受人僱用，作殺生之業...

自己行善的心是真還是假

以前有幾個儒生，去拜見中峰禪師 ，提出一個問題說：佛教有善惡報應，如影隨形的說法，和事實不符合。比如某人行善，...

忍之久而純，耐之久而熟

參禪人，切宜恆心遠固，不得碰著即退。要知參禪事，大無可比，任世間一切千萬重要，莫如參禪重要。 何以故？盡世間人...