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右繞佛塔功德經

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

悲華經

悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

觀世音菩薩普門品

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...

【註音版】勸發菩提心文

勸發菩提心文...

【註音版】佛說闢除諸惡陀羅尼經

佛說闢除諸惡陀羅尼經...

【註音版】大乘方廣總持經

大乘方廣總持經...

【註音版】佛說腹中女聽經

佛說腹中女聽經...

【註音版】佛說滅十方冥經

佛說滅十方冥經...

佛說意經

佛說意經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，有異比丘獨坐房中，意作是念：...

佛說作佛形像經

佛說作佛形像經 闕譯人名出後漢錄 佛至拘鹽惟國。有諸樹園主，名拘翼。時國王名優填，年十四。聞佛當來，王即勅傍臣...

【註音版】佛說佛名經

佛說佛名經...

八吉祥經

八吉祥經 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾一千二百五十人俱，菩薩摩訶薩...

佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...

賢愚經

賢愚經卷第一 元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯 （一）梵天請法六事品第一 如是我聞： 一時佛在摩竭國善勝道場。初始得...

沙彌羅經

沙彌羅經 失譯附三秦錄 昔有小兒，名曰沙彌羅。年始七歲，意好道德，隨一沙門，為作弟子。處在山中，給師所使；誦念...

廬山蓮宗寶鑒

蓮宗寶鑒序 禪淨二門分袒各幟幾同敵國矣。慈覺賾禪師有營田開庫之喻。各隨所好皆得如心。此亦方便和會之談耳。二物可...

佛說老女人經

佛說老女人經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是： 一時，佛在墮捨羅，所止處名樂音。時有八百比丘、菩薩萬人俱。時有貧窮老...

【註音版】佛說摩利支天菩薩陀羅尼經

佛說摩利支天菩薩陀羅尼經...

【佛教詞典】大嚫緣起

亦名：噠嚫緣起、達嚫緣起 子題：佛令上座為說大嚫乃至一偈 行事鈔·訃請設則篇：「四分，由食竟默去。檀越生疑，不...

【佛教詞典】摩利支天經

（經名）不空譯摩利支天菩薩陀羅尼經之略名。又指陀羅尼集經第十所攝阿地瞿多譯之摩利支天經。...

不管哪一宗都要見性，不見性你弄的還是生滅

禪宗沒有什麼語言，他的問話就是實際，問在答處，答在問處，其他的宗可不是這樣弄。這歷朝歷代的禪宗善知識，他們都...

一滴水的思考

一滴水，單純而透明，在陽光下卻能折射出五彩繽紛的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤，它會化為高天流雲，如果把一滴水...

接觸佛法半年多，為什麼對佛法沒有什麼疑問

問： 我較深入地接觸佛法有半年多的時間了，別的師兄們好像都有一些問題，我好像沒什麼問題可問，我為什麼會是這種狀...

希求往生極樂世界是一種貪心嗎

【原文】 客曰：弟子憶昔念佛，被人呵雲，修行之人，當除貪瞋癡三毒。汝等念佛，終日想生西方，貪圖快樂，豈非過望希...

【推薦】佛家怎樣看賭博

形形式式的賭博，在當今社會已大行其道。知道一點佛家對賭博的看法，既可吸收一些佛學知識，對我們深入了解賭博，了...

往生淨土的條件資糧

往生淨土的條件資糧就是：信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛的西方極樂世界，由四十八大願稱性流現出來的至極莊嚴的剎土...

味精能挽劫運說

飲食於人，關係甚大。得之則生，弗得則死。故曰食為民天。然天地既為人生種種穀，種種菜，種種果。養人之物，亦良多...

信願持名，如何強化信願

問： 信願持名，如何強化信願？法門無量誓願學和一門深入如何理解及處理好其關係？ 大安法師答： 信、願、行三資糧是...

七個頂級心理寓言

一、做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹，終於結果了。 第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋...

專靠地理，不如專靠心德

【原文】 吾人是生死凡夫，不可瞎造謠言。己所知者，不可不提倡，所不知者，何可妄充通家，而糊塗讚揚乎。風鑒家固能...

佛是教育家

一、務實 對工作及事業不要好高婺遠，眼高手低，大事做不了，小事看不上；處處表現出不滿的情緒。記住，要從小事做起...

內觀真如，外順彌陀

我們看最後的結示。 （一）內觀真如 安住心性，不隨妄轉。 法界圓融體，作我一念心； 故我念佛心，全體即法界。 （二...