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普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...

【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

佛說三十五佛名禮懺文...

佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...

淨土十疑論

淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...

淨業知津

淨業知津 靈岩山下寶藏僧　悟開　述 世間稱為苦海者。因其苦處多而樂處少也。雖有樂處。終不免苦。其實世間。純是一...

淨土十疑論

淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...

佛說無量壽經

佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

【註音版】略論安樂淨土義

略論安樂淨土義...

淨土聖賢錄

淨土聖賢錄卷一 淨土教主第一 阿彌陀佛 阿彌陀佛。西方極樂世界之教主也。梵語阿彌陀。此雲無量。彼佛光明無量。壽命...

【註音版】大方廣如來不思議境界經

大方廣如來不思議境界經...

【註音版】普遍智藏般若波羅蜜多心經

普遍智藏般若波羅蜜多心經...

【註音版】金光明最勝王經

金光明最勝王經...

【註音版】大悲咒修持儀軌

大悲咒修持儀軌...

緣起經

緣起經 三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏，住誓多林給孤獨園，與無量無數聲聞、菩薩、天人等俱...

佛說處處經

佛說處處經 後漢安息國三藏安世高譯 佛言：「道人行道，若瞋恚意起時，即當制己，制便念善，是為道人行。若布施財利...

盧至長者因緣經

盧至長者因緣經 失譯人今附東晉錄 「若著慳貪，人天所賤，是以智者應當布施。所以者何？我昔曾聞，有大長者，名曰盧...

【註音版】般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經...

聖善住意天子所問經

聖善住意天子所問經翻譯之記 夫法留正像，唯聖是依；季行此世，非賢豈伏？三藏法師毘目智仙，出自烏萇剎利王種，幼履...

【註音版】慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經

慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經...

摩訶般若鈔經

摩訶般若鈔經 摩訶般若鈔經卷第一(亦名長安品) 秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯 道行品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍...

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經卷第一(一名現在報) 姚秦涼州沙門竺佛念譯 普稱品第一 聞如是： 一時，佛在摩竭界普勝講堂，與大比丘眾俱...

【註音版】佛說聖法印經

佛說聖法印經...

不退轉法輪經

不退轉法輪經卷第一 僧祐錄雲安公涼土異經在北涼錄第二譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大...

【佛教詞典】三衣

安陀會、郁多羅僧、僧伽黎。安陀會華譯為中著衣，五條製成，是平時起臥所著的；郁多羅僧華譯為上衣，七條製成，是作...

【佛教詞典】拘那含牟尼

（佛名）Kanakamuni，又作拘那牟尼。新稱迦諾迦牟尼。譯曰金寂。為過去七佛中之第五佛。於人壽四萬歲時出生。演密鈔...

不隨逐慾望就是修行

有些人他往往錯誤地認為，只要我們的所作所為跟佛法有關，那就是修行。其實不是，我們每時每刻要觀察自心，要護持自...

八風的考驗

俗語說：動則生風，這即是風的來源。在修行中，常提到八風吹不動這句格言。佛家的所謂八風，指利、衰、毀、譽、稱、...

庵摩果與臭井水

有位老婆婆帶著蜜漿和水果出遠門，她走了一段很長的路之後，覺得口渴難耐，於是吃了一個「庵摩羅果（一種香甜的水果...

家裡供奉的佛像一定要開光嗎

很多人問我，家中供奉的佛像是否一定要舉行開光儀式，如果缺少這一步，所供養的佛像是否就不靈了？其實不然，這是大...

將「自我」減輕消滅

懂得修行的人，只是將自我逐步的減輕、消滅。相反的，沒有正知正見的行者，若是越用功，越勇敢，自我感就越強烈，離...

隨順世緣不攀緣

前幾天寫了日記《隨順世緣減煩惱》，講了我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存...

末法時期，念佛以持名最為得力

眾所周知，念佛有很多種方法，如觀想念佛、實相念佛、持名念佛等，末法時期，念佛以持名最為得力，因為吾輩凡夫上根...

世事如迷途，佛法度人心

奉獻他人，才是真正有利自己。我很感恩學佛帶給我的改變，不僅讓我有了一顆樂觀從容的心，而且也減少了對外界的貪求...

每個人的成就都是學習而來的

現代社會是地球村，和過去的時代不一樣了，時間、空間都縮短了，人與人之間的距離接近了，全世界都是一家人，天涯若...

【佛學漫畫】食存五觀

愛物惜福，本是生活的美德，但是現代社會，經濟繁榮，物質豐裕，許多人已習慣奢侈浪費，飲食無節制，或任意糟蹋丟棄...

律航法師的念佛妙法及往生示現

律航大師，晚年才出家，平日不論行住坐臥，佛號不離口，念珠不離手。 大師念佛是用並耳念佛法，即將阿彌陀佛四字洪名...

一念仁善頓改貧夭

裴度是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉下的私塾中以教書餬口維生。他的學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。 有一...