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佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...十善業道經...佛說法乘義決定經...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...佛說如來不思議秘密大乘經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯 菩薩身密品第一之...佛說五無反覆經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，佛在捨衛國，與千二百五十比丘俱。時有一梵志，從羅閱祇國來，聞捨...佛說老母女六英經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 佛為世尊，功德巍巍，愍念眾生，為之傷悲。時與弟子、大士相追，止處樂音...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...永嘉大師證道歌...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...法海經 西晉沙門法炬譯 聞如是： 一時，佛游瞻波國，漢呿利池上，與大比丘眾俱。月十五日，時應說戒。佛坐，集已久，...佛說法乘義決定經...勸發菩提心集卷上 翻經沙門慧沼撰 一明菩薩種姓相門 二明發心因緣門 三顯勝負論門 四譬喻讚歎門 五勸發勝劣重廣...【聖者臨終時相】 p1227 瑜伽八十八卷十一頁云：又諸聖者、將欲終時，略有二種聖者之相。謂臨終時，諸根澄淨，蒙佛所...指安隱（穩）心與快樂心。據菩薩地持經卷一載，菩薩初發心堅固有二事，於諸眾生起真淨心，即：(一)安隱心，謂眾生受...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流 ...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論，說佛從來沒說過不讓吃肉，還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生，吃...
一天，法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後，稍事休息時，突然聽到嗡、嗡的叫聲，小和尚流水悄聲對師兄說：師兄！你...問： 我常念大悲咒為何未見感應？請開示。 大安法師答： 當你問這個問題的時候，可見你誦大悲咒的時候，常常有一個想...問： 福德與功德有何區別，淨業行人應如何修功德？ 答： 所言福德，是以有所得心，修五戒、十善乃至六度萬行，自然感...
問： 請問日常生活中，如何鍛煉覺照？初學者從何下手？如從心下手，又怎麼下手？每每都是事後，為何不能當下，甚至事...
在生命當中我們自己得到一個暫時的果報，別人也得到一個暫時的果報，我們會一直認為說，我是比較重要的，別人是比較...
●問：如遇危急時，勢不能一時兼誦各咒，應以何者應用之？答：遇極危急之災難，但念觀世音聖號，為最省心力，最有感...
佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。唯此三寶能流...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道，不要以為自己無足輕重，無論是出家人還是在家居士，我們的一...問： 吃酒肉的危害是什麼？ 成剛法師答： 剛才跟大家說了，因為我們發心學佛，皈依三寶，佛是我們的學處、皈命依靠處...佛陀成道後，一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐，心中思惟著：一個沒有恭敬心的人，自然無法恭敬、孝順師...
【註音版】佛說不增不減經
元魏天竺三藏菩提留支
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《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...
【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
肇論
占察善惡業報經
【註音版】十善業道經
【註音版】佛說法乘義決定經
【註音版】大乘大集地藏十輪經
【註音版】金光明懺齋天法儀
佛說如來不思議秘密大乘經
佛說五無反覆經
佛說老母女六英經
【註音版】十善業道經
佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【註音版】永嘉大師證道歌
信心銘
法海經
【註音版】佛說法乘義決定經
勸發菩提心集
【佛教詞典】聖者臨終時相
【佛教詞典】二種心
蓮宗祖師頌
佛經裡對不食肉的開示
仁者見仁，智者見智
念大悲咒為何未見感應
福德與功德有何區別
日常生活中，如何鍛煉「覺照」
要消滅一種錯誤的認知——認為「我」是最重要的
勸念觀音菩薩聖號
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚