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永嘉證道歌

君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...

大乘起信論

大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

【註音版】虛空藏菩薩經

虛空藏菩薩經...

【註音版】善生經

善生經...

【註音版】佛說菩薩行五十緣身經

佛說菩薩行五十緣身經...

【註音版】實相般若波羅蜜經

實相般若波羅蜜經...

【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...

占察善惡業報經行法

【緣起第一】 夫諸佛菩薩愍念群迷。不啻如母憶子。故種種方便。教出苦輪。而眾生不了業報因緣。罔知斷惡修善。淨信日...

佛說八正道經

佛說八正道經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子：「聽我說邪道亦說正道。...

佛說逝童子經

佛說逝童子經 西晉沙門支法度譯 聞如是： 一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中。平旦從諸比丘，被袈裟持應器入城分衛。佛行向...

發覺淨心經

發覺淨心經卷上 隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多隋言志德　譯 爾時婆伽婆，復於一時游波羅[木*奈]城諸仙住處鹿野苑中，...

諸菩薩求佛本業經

諸菩薩求佛本業經一卷 西晉優婆塞聶道真譯 若那師利菩薩問文殊師利菩薩：「菩薩何因，身有所行不令他人得長短、口所...

【註音版】善生經

善生經...

不必定入定入印經

不必定入定入印經翻譯之記 出世智道，亦名為印。此經印義，或然不然，私情有指，未許官用。何者私情？今且當向發心修...

【註音版】佛說菩薩行五十緣身經

佛說菩薩行五十緣身經...

【註音版】實相般若波羅蜜經

實相般若波羅蜜經...

法界次第初門

法界次第初門總序 天台山修禪寺。沙門釋智顗。輒依經附論。撰法界次第初門三百科。裁為七卷。流傳新學。略為三意。一...

【佛教詞典】釋迦如來成道記

凡二卷。唐代王勃撰。收於卍續藏第一三○冊。系敘述釋迦牟尼一代教化之事蹟，及其入滅後教法之弘通等。明萬曆六年（...

【佛教詞典】自他差別識

【自他差別識】 p0600 　　世親釋四卷二頁云：自他差別識者：謂依止差別。此用前說我見熏習差別為因。無性釋四卷二頁...

世尊示苦行非道

有一段時間，佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示：往昔我尚未成佛時，住大畏山修行。一般人進入大畏山...

飢寒困苦愛易除，義無反顧往極樂

貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因，所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧窮，這固然是人生當中的困境、逆...

真正的愛,在自己心間

那是一個忙碌的早晨，大約八點半，醫院來了一位老人，看上去八十多歲，是來給拇指拆線的。他急切地對我說，9點鐘他有...

十勸世人

一勸世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝養爹和娘 勝如遠處把香燒 二勸世人休爭強 強人做事強人當 強中更有強中手 哪個...

禪宗與淨土宗之異同

一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報，如何徑出輪迴而趨佛果，是每一個佛教徒需要迫切承辦的問題。佛說...

為什麼要發願求生西方極樂世界

佛說：人身難得，佛法難聞，淨土難信。得人身有多難呢？比如大海飄浮一塊木板，此木板中間有一孔，一海龜一百年浮上...

小軍比丘出家緣

佛在世的時候，有兩個婆羅門，哥兄弟兩個人。兩個人，哥哥叫大軍，弟弟叫小軍。哥哥訂婚了，訂婚了沒結婚就到遠方去...

不要留你的惡業過夜

有一次我應邀去一位女士家裡做客，那位女士買的房子位於北京的郊區，那次做客經歷給我留下深刻印象，那是一間非常潔...

普賢菩薩的三個疑問

在我們的印象中，大菩薩的修行成就遠遠高於普通人，智慧無礙。然而在《圓覺經》中，大學霸普賢菩薩卻向世尊連問三個...

臨終的兩種正念

臨終的正念它是有兩種正念： 第一個是聖人的正念、祖師的正念。他臨終的時候真的沒有煩惱，真的沒有妄想，這是第一種...

微信朋友圈裡的善惡因果

在通訊和傳媒極其發達的今天，微信給大家帶來了信息交流的便捷。我們在使用微信時，要特別注重以下幾點： 1、微信中...

聖嚴法師《生從何來,死往何去?》

我說我回到美國，回到台灣，卻不知道向何處是回？又向何處是去？應該回到哪個地方？又去到哪個地方？因為我原來是從...