念佛的方法很多,印光大師《文鈔》裡,記載著一篇靈岩山寺雲水堂的牆壁上,不知道是什麼人寫的,很簡單的念佛方法。印光大師的弟子德森和尚,他用這個方法,他說他用得很得力,所以附在《文鈔》裡面流通。這個方法只有四句,按照《阿彌陀經》上講的,‘青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光’,每念一句佛就想到蓮花。口裡念的是阿彌陀佛,這句佛號想到什麼?青色青光,蓮花出來了;再念第二句,阿彌陀佛,黃色黃光。這個好,很攝心,你心裡不打妄想,口裡念阿彌陀佛,心裡面想到的是蓮花,有香、有光、有色。念第三句,阿彌陀佛,赤色赤光;第四句,阿彌陀佛,白色白光;再念下去,阿彌陀佛,青色青光,就用這個輪流。這個方法也很妙,不要記數,不要去觀想其他的,就想蓮花,四句一輪。德森和尚講,他用這個方法之後很得受用,這在念佛堂可以推行,大家可以試試看。哪一種方法能攝心就用那一種,最重要是能攝心。特別是我們平常妄念太多的人,要有高度的警覺,妄念太多很不容易攝心,念佛雖然念得多,散亂心念佛,效果不彰。經上教導我們是‘一向專念’,我們的方向太多了,心散亂,功夫不得力,原因在此地。
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「行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷,或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念,若或妄念...最近有人很緊張、很沉重地告訴末學,說台灣某大助念團的團長,臨終的狀況很不好,沒有往生西方。另外,又有人很沮喪...她們就像一尊靜靜的雕塑,用一生的光陰,靜靜地走過,是那樣安寧;這尊尊雕塑都有著堅韌的生命力和靈魂。我們只能遠...蓮池大師曰: 專持阿彌陀佛名號,優勝持往生咒;亦勝持餘咒,亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者:持咒三十萬遍,則見阿...汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...1977年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失...問曰:天親菩薩迴向章中,言普共諸眾生,往生安樂國。此指共何等眾生耶。 答曰:案王舍城所說無量壽經,佛告阿難,十...問: 寵物病重,以人道毀滅處理,希望減輕它臨終時長達幾天的痛苦,有沒有不良因果? 淨空法師答: 有。你要問問你的...△ 清淨心是由戒定中來的,故修定必先修忍,六度中忍辱列為第三,忍是出離苦海的最妙法門。 △ 修忍辱時不要著忍辱的...我們這個世界是善惡業這個因緣成就的,這世間是惡人多、善人少,一般人心裡的念頭是惡念多、善念少。善惡的標準,凡...佛法的承傳,要具足三個條件:戒定慧,這才能接受正法。沒有戒定慧,佛菩薩再慈悲,雙手把正法捧著送給你,你沒辦法...我們決定不能夠記仇、記恨、記人家的過失,這種心是非常不善的心,一定要記別人的好處。別人照顧我們一天,供養我們...早年我在台北講經,遇到一個大富長者,台灣煤礦大王李建興,他是拜神的,對佛法不懂。 他有個媳婦信佛,我在台北講《...佛的名號是世出世間至善之法,我們儒家常講止於至善,一句阿彌陀佛確實當得起! 實實在在說,止於至善在儒家經典裡面...【然平日則區區趨名競利,雖百錢之物,亦不肯棄舍,而不自愛其身,何哉?或責以盜竊,或呵以禽畜,則怫然而怒,有至...這個時代,為什麼今天出現傳染病,明天出現地震,後天出現雪災,各種天災人禍此起彼伏?跟人類肆意殺生有關。假如這...一、三寶為依怙 輪迴三界中的我等眾生,悉是煩惱具足的病人,病因甚眾,略述有二:一者知見上的顛倒。將虛浮幻化之身...西方極樂世界依正莊嚴的信息,透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景象裡面其中就談到,你當下這一念...問: 請問法師,怎麼樣能知道,過世的親友已往生極樂世界? 大安法師答: 過世親友是不是往生西方極樂世界,你就觀察...其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂,這個人到了壽命臨終時,阿彌陀佛跟觀世音...失火了!失火了! 盛大的狂歡酒宴中, 全村人從迷醉中回頭一望,朦朦朧朧的視線內,處處火海猛焰;四下張望,鬆軟的...修學律宗的有源請教大珠慧海禪師說:和尚修道,有沒有秘密用功的法門? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚子...問: 在家修行沒有受過居士戒,如精進念佛能否往生西方極樂世界?請法師開示受居士戒的重要性。 大安法師答: 就往生...現代人常因人際關係緊張,感到心理負擔很重,或人生的壓力太大,我們有沒有想到從自己這邊行動起來,化解人際關係的...
淨空法師:聲聲佛號,蓮花放光
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問: 一些講法者在講法的時候,特別強調怨親債主的問題,認為如果沒有解決好與怨親債主的關係,那麼在臨終的時候就會...