睹人施道,助之歡喜,得福甚大

護眼色: 字體:粗體 作者:靜波法師 發布時間:2019-5-7 18:12:17 簡體字 

睹人施道,助之歡喜,得福甚大

《佛說四十二章經》之第十章:喜施獲福

「佛言:睹人施道,助之歡喜,得福甚大。沙門問曰:此福盡乎?佛言:譬如一炬之火,數千百人,各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。」

所謂喜施獲福,什麼意思?隨喜人家的布施,歡喜布施,我們會因此獲得的福報、福德無量無邊!

所謂「佛言」,就是佛對我們講了。如果是應機的話,當時應該是對一類眾生講的,但是我們今天有緣能夠共同探討《四十二章經》,那應該說也是對機者。

「睹人施道」:佛陀說,當你看到別人通過布施踐行佛道。六度門中,第一門是布施波羅蜜。什麼叫布施波羅蜜?智慧到彼岸,就是用智慧去布施!看見別人去布施,布施什麼呢?修道,而且還不僅僅是財物。《維摩經?法供養品》說:「諸供養中,法供養勝。」所有的供養之中,法的供養是最殊勝的供養。這裡就完全是這樣的一個意思。

「助之歡喜」:如果我們在旁邊能夠去隨喜別人的功德,為之受益喜悅,會怎麼樣?

「得福甚大」:我們因此所獲得的福報就會非常之大。

「沙門問曰:此福盡乎」:這個福報會有窮盡嗎?會有邊嗎?就是說:這個福報到底有多大呢?其實應該是無量無邊!因為我們的心量大,超越了相對二元的局限。因為對於他人的布施,我們隨喜別人的功德,那是要有心量和智慧的。

佛教徒向別人布施什麼?應當布施佛法!我們能夠「助之歡喜」,就是護持道場。「助之歡喜」,因為護持幫助弘揚合法正法的道場,從而彼此受益法喜充滿,才能「得福甚大」!沙門於是就問了,「此福盡乎」,這個福報有窮盡嗎?

「佛言」:佛就回答他了。

「譬如一炬之火」:說這個福報啊,就好像一個火炬的火。

「數千百人,各以炬來分取」:無量無邊的人,都來用這個火把的火來點燃自己的火把。你說,所有的火把都點著了,這個火把的火會少嗎?不會少!大家想想,利益更多的人,自己並沒有吃虧啊!只是一般人活在自己的觀念裡:想不到,也做不到!

「熟食除冥,此炬如故」:能夠使人做好飯,能夠使人去除黑暗。如同這個火炬,還像原來一樣,而這個功德無量無邊。

「福亦如之」:這個人生的福德和這個火炬完全是一樣的道理!大家想想看,幫助別人有壞處嗎?只有好處,沒有壞處。

佛教徒必須要思考,就像我們受了菩薩戒,穿得道貌岸然,同別人說:我受了菩薩戒,要搭衣走在前面;故然我承認,搭了衣可以走在殿堂裡,依排序在其他三皈、五戒弟子之前,但這只是外在,一定要有內在與其相稱。

我們要反省自己,既然是一個菩薩戒弟子,一定要踐行:攝律儀戒,攝善法戒,饒益有情戒!不為自己求安樂,但願眾生得離苦!同薩戒的內容相脗合,在利他中完成自利!如果我們僅僅把它作為一種表演,一種炫耀的資本,那麼不但失去了信仰的內容,而且還會使人誤會:這是一些口是心非的偽善。

還得繼續努力呀!

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