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上篇：念佛治病的關鍵

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【大藏經】阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...

【大藏經】雜譬喻經

（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...

【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

（印光大師校印本）...

【推薦】原諒別人時，也為自己開了一扇門

人，總是生活在原諒與被原諒之中。原諒一個人是自己的意識，而被原諒的人作為被動的一方就會很痛苦。所以，寧可自己...

是不是要等待因緣到了再來修行呢

問： 法師您好，我是被家人拖到群裡來學《文鈔》的。我知道念佛要有出離之心，可是我的確生不起真實的出離之心，對於...

極樂世界的池水莊嚴

我們看最後一段，莊嚴的第三段，池水莊嚴。 戊一、總標 寶華千萬種 彌覆池流泉 微風動華葉 交錯光亂轉 極樂世界的依...

環境對阿賴耶識也是一個重要的主導因素

阿賴耶識熏習道理，當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源，或者說是一個總倉庫，它之所以累積那麼多功能，都是我們...

心總是被煩惱圍繞怎麼辦

問： 每天茶飯不思就是不開心，總是被煩惱圍繞怎麼辦？每個人煩惱又為何都不一樣？可以通過禪修的方式來解決每天的煩...

西方蓮台的「三輩九品」

觀無量壽佛經說。西方蓮台有九品。今略說之。 上品上生生因，發三種心。一者至誠心。二者深心。三者迴向發願心。 至...

妙蓮老和尚《阿彌陀佛與持戒》

阿彌陀第一 淨土念佛法門是往聖前賢人人趨向，千經萬論處處指歸，諸佛菩薩諸祖師都是這樣指導。只要你念佛、何罪不消...

【佛教詞典】金剛水

梵語 vajrodaka。音譯作跋折囉鄔陀迦。西藏語 rdo-rje-chu。又稱金剛誓水、誓水。於密教中，受灌頂之際須立誓約；金...

【佛教詞典】所取色

【所取色】 p0735 　　顯揚五卷七頁云：所取色，謂五境界及法處所攝色。...

【推薦】平常散亂心念佛可以滅罪和往生嗎

問：臨終猛切，能除多罪，平日至心稱名，亦除罪否？ 答：如日出，群暗消，稱洪名，萬罪滅。 問：散心稱名，亦除罪否...

念佛經常出現瑞相，不一定很好

念佛法門是屬於有相的。《觀無量壽經》的出現，就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世，篡奪王位，幽禁他的父王頻婆娑羅...

誦經時身體發熱是怎麼回事

問： 我在誦經時，身體發熱是怎麼回事？ 大安法師答： 這是一個好現象，是由於我們誦經念佛的時候，心很清淨，而引發...

情動入胎和臨終接引

情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的有情識的，他這個情一動就會入胎，這是投胎的這個情況。 當...

攝受之力與念佛之誠

如來一代所說一切法門，雖則大，小，頓，漸不同，權，實，偏，圓各異，無非令一切眾生，就路還家，複本心性而已。 然...

大安法師：科技與宗教的關係

問： 請法師開示科技與宗教的關係，確切地說，與佛教的關係。 大安法師答： 現在是一個科技時代，每個國家都非常重視...

急於見佛之念易著魔

急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是一種不正確的理念。 當以都攝六根...

五逆罪都能往生，我們為什麼不能呢

惡女人、動物、五逆十惡的人都能往生，為什麼我們不能往生呢？阿彌陀佛的大願是平等普度九法界眾生，我也是眾生之一...

龜王菩薩

大海之濱，住著一隻龜王。水族子民，由於龜王的教化有方，無不互敬互慈，和睦共處。 一個月圓的寂靜夜晚，龜王緩緩上...

【佛學漫畫】內觀

吡缽舍那者：謂揀擇諸法，最極揀擇普遍尋思，周審觀察，為欲對治粗重相結故，為欲制伏諸顛倒故，令無倒心善安住故。...

為何佛的恩德還超過父母的恩德

諸佛的恩德很難報答，他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說，是至為深重，那現在為什麼說佛的恩德，還超過父母的...

被現代人「整慘了」的和尚

赤裸裸的戲謔 用什麼方法整的？答：文藝作品。 大家看看，最近這些年來的文藝作品，無論是小說、電影、電視劇、戲劇...