分段生死和變易生死。一切眾生,在三界六道中,由於善惡業所感,其壽命皆有分限,其身形皆有段別,故其生死,名「分段生死」;三乘聖者,已斷見思惑,了分段生死,但因修道的結果,迷想漸滅,證悟漸增,此迷悟的遷移,每一期皆不同,其中由前期移入後期,恰如一度生死,其變化神妙莫測,不可思議,故名「變易生死」,或「不思議變易生死」。
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(術語)Pāyattika,又作波逸底迦,波藥致,波羅逸尼柯,波羅夜質胝迦,波質胝柯,波夜提。六聚罪之第四,譯為墮,...(一)以佛教教說根本主張之別,而判立四類。 (一)北魏地論宗南道派之祖慧光及北齊大衍寺之曇隱等所立,又作四宗教、...(術語)七羯磨之治罰法,謂之七治。行事鈔上二曰:此七治法,實為良藥,持於正法謫罰惡人,佛法再興福流長世。...(術語)近三寶而奉事之也。梵語優婆塞,譯作近事男,優婆夷,譯作近事女。...(一)一宗旨之意。蓋諸大乘經所說雖各有不同,然皆同歸於一理,以一宗旨為依歸。 (二)指一門、一族。禪苑清規卷七有...(真言)又云無堪忍大護明。誦此真言者與如來等,具大力,能護持其身,故云大力大護。又,此真言,威光猛盛,如小兒...(雜語)又作薩婆悉馱。譯曰一切成就。又釋迦太子幼時略稱。與次項同。...修行道地經說:人生胎成之相,每七日一種相成。自初七日至第三十八個七日,體貌乃全。由此再過四日後,兒體倒懸,頭...(術語)為惡事之人。無量壽經下曰:惡人行惡,從苦入苦。...【自作論】 p0596 瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆宿因作;名自作論。...全一卷。印度世友菩薩造,陳·真諦譯。又作部異宗論。說一切有部論書之一。收於大正藏第四十九冊。內容敘述小乘二十...晚課蒙山施食儀...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
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唐代的懶瓚禪師,長年居住在山洞裡,有一次,他寫了一首詩表達自己的心境:世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭...
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四所被階品,分二:初料簡,二總收。初料簡。已知此經文略義豐,言近旨遠,未委被何根器,有何階等?先明料簡,前三...
二死
【佛學常見辭彙】
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(術語)解脫與解脫知見二者合而雲解脫知見。...
波逸提
四宗
七治
近事
一宗
大力大護明妃
薩婆悉多
人胎生相
惡人
自作論
部執異論
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】般若波羅蜜多心經

燒香是價格越高越好嗎

聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城
蓮池大師《普勸念佛文》釋義
今暫做娑婆客,不久蓮池會上人
早晚課的內容合在一起念可以嗎

三界唯心萬法唯識,無分別心才是道

兩個和婚姻有關的故事


來果老和尚
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太虛大師
夢參法師
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善導大師
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