菩薩所時常觀念的十種境界,即身念處、受念處、心念處、法念處、境界念處、阿蘭若念處、都邑念處、名聞利養念處、如來學問念處、斷諸煩惱念處。
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(術語)形容煩惱者。煩惱非心性固有之物,為迷理而起者,故名之為客。為污心性者,故名之為塵。維摩經問疾品曰:菩...【於共相無倒】 p0748 辯中邊論下卷九頁云:於共相無倒者:頌曰:以離真法界,無別有一法;故通達此者,於共相...相當於大日經秘密品之青金剛菩薩。據不空罥索經卷九所載,左手覆按獨股金剛杵頭,右手屈肘,半跏趺坐。雖同於胎藏圖...【四種法攝】 p0431 瑜伽九十二卷二十二頁云:云何名為四種法攝?一、於秘密,以其如法閑靜教授,而教授之不以非法...乃菩薩行德淨勝所具十種眼之一。又作普眼。華嚴經疏卷五十三(大三五·九○一中):「一切智眼即是普眼,非但見法界...全一卷。又作通玄問答集。青州一辯法嗣宋代僧通玄圓通問,萬松行秀答,理宗淳祐四年(1244)刊行。收於卍續藏第一一...(書名)唐不空三藏撰。說焰羅王之供養法者。...(名數)釋華嚴經自十方面者:一教起因緣,二藏教所攝,三義理分齊,四教所被機,五教體淺深,六宗趣通局,七部類品...【意識】 p1206 顯揚一卷三頁云:意識者:謂從阿賴耶識種子所生,依於意根,與彼俱轉,緣一切共不共法為境,了別為...【毘缽舍那道圓滿清淨】 p0864 瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!齊何名得毘缽舍那道圓滿清淨?善男子!乃至所有掉...禪宗公案名。謂佛指地以示可建梵剎。從容錄第四則(大四八·二三○上):「世尊與眾行次,以手指地云:『此處宜建梵...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...問: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國? 大安法師答: 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...
我們皈依三寶了以後,不管是出家僧人,還是在家居士,都要常念三寶的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我們...
究竟人類的心識形態及思維方法有什麼缺點或特性,障礙人類原具的佛性呢?人類的思想大致講來,有六種特性: 第一,...破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱所破,如堅持不殺生戒,任何煩惱都不會破不殺生戒,持不殺生戒...
第三個,犯戒輕重。 非己妻入道,什麼叫入道呢?就是男二處、女三處,這個是上品不可悔罪,這個就破戒。 那麼己妻...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
從聲音悟道的公案很多。茲舉一例:昔圓悟克勤禪師在五祖演禪師會下做侍者,隨演禪師參禪。一日,有讀書人來參五祖演...
【原文】 般若心經云:觀自在菩薩,照見五蘊皆空,度一切苦厄。五蘊,謂色受想行識也。色謂色身。受謂受用。想謂思...
十念處
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十念 | 下篇:十念往生 |
有漏四種過失瑜伽師地論云:有漏四種過失,有漏者,即漏落三界生死也。 一、不寂靜過失 謂諸眾生,隨逐根塵,...
客塵
於共相無倒
執青金剛杵菩薩
四種法攝
一切智眼
通玄百問
焰羅王供行法次第
華嚴釋經十門
意識
毘缽舍那道圓滿清淨
世尊指地
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
如何理解「不可以少善根福德因緣得生彼國」

念佛沒有巧路,靠的是老實念佛

六種病態思想障礙佛性的顯現
持戒破除四種「障」

如何判斷犯邪淫戒的輕重
拜經拜懺能使身體健康

一切都是自性的作用


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