菩薩所時常觀念的十種境界,即身念處、受念處、心念處、法念處、境界念處、阿蘭若念處、都邑念處、名聞利養念處、如來學問念處、斷諸煩惱念處。
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亦名:犍稚打人、打犍槌人 子題:俗人打犍槌、道眾打犍槌、維那、悅眾 行事鈔·集僧通局篇:「(一,總明製法)五分...凡二卷。清代彭際清撰。收於卍續藏第一五○冊。輯錄古來婦女皈依三寶,而貽有嘉譽者之事蹟。卷上收楊苕華、紀氏等八...指黃色、甘味之茶乃以甘茶樹之葉焙乾後,將其煮沸而成之湯。於灌佛會時,甘茶與香湯、水共同作為甘露之用。相傳釋迦...【達梨舍那】 此雲見。見有五種:一、身見(執我我所為身見),二、邊見(邊見隨身計斷常),三、見取(見取執...四,指四王天;忉利,指忉利天。謂四王天與忉利天之男女天眾以交形成淫。於三界中,地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間...(術語)法佛六瑞之一。佛將說法華,先放毫光,照此土及東方萬八千世界。序品曰:佛放眉間白毫相光,遍照東方萬八千...又名共業共果,即眾生如果造作了同一種的業因,就會召感同一種的果報。...大種能生二種造色: 一、自類差別 謂諸大種造澀滑等,由如是因如是緣故,此諸大種各各變異而生。以澀滑等是觸...(雜語)陀羅尼集經曰:作是相珠一百八顆,造成珠已。又作一金珠,為母珠。又更作十顆銀珠,以充記子。此母珠表無量...(傳說)大莊嚴經論十一說:昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於門。時彼珠師,為國王穿摩尼珠。為比丘入舍取食間,鵝鳥...指宋代曹洞宗僧智通景深。景深參訪寶峰惟照時,惟照囑以「全身放下,方有自由之分。」景深於當下體得大死一番之道理...(印光大師校印版本)...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...(弘化社32分本)...
有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...
印祖教我們修學念佛法門的一個方法,就是一門深入。 有很多人,特別是有文化知識的人,一入佛門,本能地就想博覽眾...
宗門下很多祖師大德常常談到唯心淨土、自性彌陀之理,其中某些人對這句話的理解上出現偏頗,他們認為既然是唯心淨土...
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。從臨時住處出來,欲乘電梯下樓,長長的樓道裡左右雙排電梯共八個,隨手摁下其...人與人打交道,免不了碰上不對脾氣的人,於是便出現其中一種情況:生氣。生氣的人有的會發脾氣,有的會掉眼淚,前者...
各位有緣,大家吉祥。 今天是農曆的四月初八,是我們大覺悟者釋迦牟尼佛降生的紀念日。每年到這個時候,佛教徒會有...父親端詳著兒子手裡拿著的一幅世界河流分布示意圖,若有所思地對兒子說道:你發現這幅示意圖上的河流有什麼特點? ...
談起《華嚴經》我們還得了解龍樹菩薩的功德。龍樹菩薩是於佛滅度之後六百年出生的,也是佛在《楞伽經》所懸記的一位...
十念處
【佛學常見辭彙】
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(故事)靈山會上迦葉尊者得道之相也。...
犍槌打人
善女人傳
甘茶
達梨舍那
四忉利交形
放光瑞
一業所感
二種造色
數珠母珠記子
鵝珠
大死翁
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

不服氣的修行者

有文化知識的人特別要做鈍功夫

「唯心淨土」不是指妄心,而是指妙真如心

善用其心,則獲一切勝妙功德
生氣是一種無能的表現

無盡大悲 矜哀三界——宏海法師浴佛節開示
把曲折的人生看做是一種常態


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