(傳說)大莊嚴經論十一說:「昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於門。時彼珠師,為國王穿摩尼珠。為比丘入舍取食間,鵝鳥來,含其珠,珠師還來不見珠。疑比丘而責之。比丘恐殺鵝取珠,說偈諷之,不聽。逐縛比丘,大加棒打,耳眼口鼻盡出血。時彼鵝來食血。珠師瞋,打殺鵝。比丘見而懊惱。說偈曰:菩薩往昔時,捨身以救鴿。我亦作此意,捨身欲代鵝。由汝殺鵝故,心願不滿足。爾時珠師開鵝腹視之,有珠。乃舉聲號哭。語比丘言:汝護鵝命不惜身,使我作此非法事。」天台霞標二光定戒牒曰:「乞食沙門,顯鵝珠於死後,賊縛比丘脫草繫於王游。」
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(術語)有情流轉之根本識也。依根本無明,而一如之真心,初生動作之念者。起信論曰:一者名為業識,謂無明力不覺心...謂五識身。及有漏意識。是名識界。...謂為眼識曾受曾了。名為已見。彼有眼識曾受曾了。隱覆如是想忍見樂。言我不見。如是名為見言不見。...(圖像)若欲受持軍荼利法,應先畫其像。遍身青色,兩眼俱赤,攬發成髻,其頭髮之色,黑赤交雜,如三昧火焱,張眼大...全一卷。唐代圭峰宗密(780~841)撰。又作裴休拾遺問。內題中華傳心地禪門師資承襲圖、內供奉沙門宗密答裴相國問。...(一)梵語 yogin。乃指觀行者,或泛指一般佛道之修行者。又稱行人、修行人。一般修念佛法門者,稱「念佛行者」。密教...(術語)無惡之垢染也。無量壽經上曰:洗濯垢汗,顯明清白。...(術語)因明宗法九過之一。即相違於現量所得之事實而立宗之過失也。如立宗而說聲非所聞,聲所聞之法,為與耳識同起...(經名)佛說演道俗業經,一卷。乞伏秦聖堅譯。佛為給孤獨長者說在家之三財與出家之三業者。...(寺名)寺為唐時所建。智者大師之幽溪道場也。藏有大師之龍衣紫金缽。又有天竺來之貝葉經。為大師所藏。...凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即續賢首大師法藏之遺稿,註釋新華嚴經者。略稱華嚴略疏刊定記、華嚴經刊定記、...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...楞嚴咒註音版...佛教有一種「業」的觀念,凡是我們的一舉一動,不論經由語言、思考,或是身體所表現出來的任何一種行為,都稱之為業...問: 師父,最近幾年生意不好做,我想著改變,但又不知道從何下手,求師父指點一下,感恩。 慧廣法師答: 有一個人...在五台山曾經認識一位日本來的大學生遊客,他告訴我他是佛教徒。在朝拜寺院的時候,我發現他面對佛像都不禮拜。在很...一般來說,蔬菜可分為莖葉型、塊根型和果實型三大類,此外還有花類和瓜類蔬菜。 1、莖葉型蔬菜 有油菜、韭菜、小白...
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【眾生者。色受想行識五陰。眾法相集而生也】。由色、受、想、行、識五蘊法集合在一起,而出生的這一類有情都稱為眾...
鵝珠
【佛學大辭典】
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(雜名)兜率天內院四十九院中有無量壽院。...
業識
識界
見言不見
軍荼梨金剛曼荼羅
禪門師資承襲圖
行者
顯明
現量相違
演道俗業經
高明寺
續華嚴經略疏刊定記
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