有依行是有可以依憑的行業的意思,輪是摧破的意思,合起來說,就是眾生可以依憑這十種的行業去修習菩提,最終能夠摧破一切的煩惱惑業,即:具足淨信、具足慚愧、安住律儀、安住慈心、安住悲心、安住喜心、安住捨心、具正皈依、具足精進、常住寂靜。
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【有相得為無相智因】 p0559 瑜伽七十三卷六頁云:問:若先無有知無相智;由無有故,亦無數習無相智義。無數習...亦名:病比丘瞻視法 子題:病人有九法成就必橫死、看病人五德 行事鈔·瞻病送終篇:「僧祇, 病人有九法成就 , 必...梵名 Brhaspati。七曜之一,九曜之一。又稱歲星、攝提。在密教中,位於胎藏現圖曼荼羅外金剛部院南方。北斗曼荼羅...(地名)Ghosita,園名。譯曰白牛。翻梵語曰:瞿私多園,譯曰白牛,善見律第十三卷。...(修法)Manuṣyarudhira,摩努沙為人,嚕地囉為血。大威德明王之法,以人血和於白芥子及毒藥而火燒之也。見聖閻曼...(術語)佛舍利也。界者分之義,此為佛之身份,故謂之身界。會本文句記六曰:塔藏身界故,供者福大,不同殿堂形貌安...即愚法聲聞與不愚法聲聞。聲聞學於小乘之法,迷執自法而愚於大乘法空之妙理者,為愚法聲聞。雖取小果,然解大乘之理...【愧】 p1247 顯揚一卷五頁云:愧者:謂依世增上,羞恥過惡為體。斷無愧障為業。如前乃至增長愧為業。如經說:愧於...梵名 Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又稱華嚴經、雜華經。乃大乘佛教要典之一。我國華嚴宗即依據本經,立...【無垢友論師】 p1070 西域記四卷十五頁云:庵沒羅林側、有窣堵波,毗末羅蜜多羅(唐言無垢友)論師之遺身。論師、...位於日本大和添上郡木辻村。又稱葛木尼寺、妙安寺。為聖德太子所建立七伽藍之一。亦即葛城氏之氏寺(家祠)。營建平...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
1997年,我和一誠老和尚等八個師父到台灣去傳戒,妙蓮老和尚請我們到日月潭去看看。 妙蓮老和尚就住在日月潭邊上,...
春節是一家人團聚最為開心的時候,但我聽說有幾位女士卻高興不起來,她們不敢讓家人知道,背地裡偷偷抹眼淚。原因就...觀世音菩薩由於修習《楞嚴經》的耳根圓通法門,證入諸佛智慧、妙覺本體。我們又該如何修習、契入這個法門呢? 耳根...
汝等必須將如來語,於我滅後,傳示末法,遍令眾生覺了斯義,無令心魔自起深孽,保持覆護,銷息邪見。 所以佛陀勸勉...
疏文 念佛復有多門者,如後文中所開實相念佛四種,乃至萬行迴向等。實相之佛,雖云本具,而眾生障重,解悟者希。下...
謙恭不是一種表面姿態,而是一個人內在品德和修養的高度表現。 聖嚴法師 佛陀說:入於人群中,自未知他人,他人未自...
有一次和居士提及懺悔法門的時候,有居士問:師父,我又沒有罪,為什麼要修懺悔法門呢? 《地藏菩薩本願經》中說:...有位族姓子出家學佛,修習禪定,證悟四禪,卻以為自己證得四果阿羅漢,得到究竟解脫。憂波毱多尊者知道比丘錯認消息...
十種有依行輪
【佛學常見辭彙】
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【一切法皆如幻等】 p0011 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說一切法,皆如幻等?答:依生無自性性,...
有相得為無相智因
瞻視病比丘法
木曜
瞿私多
摩努沙嚕地囉
身界
二種聲聞
愧
大方廣佛華嚴經
無垢友論師
葛木寺
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

妙蓮老和尚念佛親見的不思議境界

福生於清儉,德生於卑退
透過聲音使心靈穩定下來

覺了不迷,經常保持覺照的工夫

四種念佛法門的難易特點

【推薦】謙恭,是有能力者所缺乏的美德


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
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