十一想思念如來經說,比丘應以十一想來思念如來,即:戒意清淨、威儀具足、諸根不錯、信意不亂、常有勇健意、苦樂不以為意、意不忘失、止觀現在前、三昧意無休息、智慧意無量、觀佛無厭息。
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(名數)天台釋經題立名體宗用教之五重,日本智證之大日經心目立體宗用之三重,日本弘法之秘藏記,亦立體宗用之三重...(術語)台家之四教配於四門也。四教儀四曰:四教各明四門,雖俱得入道,然隨教立義,必應逐便。若三藏教之四門,雖...又作如來缽、釋迦大缽、缽印。缽為諸佛、菩薩之寶器,在密教,釋迦如來特以缽為三昧耶形,故阿闍梨所傳曼荼羅中,佛...(術語)觀真如無相之理,而除妄惑之禪定也。起信論曰:真如三昧者,不住見相不住得相,乃至出定亦無懈慢,所有煩惱...(經名)八卷,隋闍那崛多譯。列四千七百二十五佛之名,並載神咒。...指僧侶所娶之妻。梵道、梵行等之本意,即指斷除淫慾、戒行清淨。又梵僧一詞本指自印度或西域東來之僧人,亦指戒行清...【種子義六種】 p1261 成唯識論二卷十三頁云:然種子義、略有六種。一、剎那滅。謂體才生,無間必滅,有勝功力,方...(1282~1337)日本臨濟宗僧。播磨(兵庫縣)人,俗姓紀。號宗峰。十一歲出家,未久入高峰顯日門下。嘉元三年(130...【無滯智】 p1052 瑜伽三十八卷一頁云:無滯智者:暫作意時,遍於一切,無礙速疾無滯智轉。不由數數作意思惟。依一...(物名)或云憂伽賒,或云烏伽賒,皆一也。諸比丘得此國貴好瓦缽,不敢受,佛聽受畜。...即由向上之平等處,回入向下差別門之教理法門。於宗門中,第一義門(向上門)多指真實絕對悟境的佛道究極之旨,或不...文殊師利菩薩除淫慾神咒...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...(印光大師校印本)...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...宗教與封建迷信是不同的,有很大的區別。 一、產生的來源不同 封建迷信來自民間,涉及民間的習慣、民間的傳說、民間...
【原文】 佛法廣大如法界,究竟如虛空。克論其要,唯戒定慧三法而已。然此三法,互攝互融,不容獨立。而初心入道,...
這個無我觀蕅益大師分成三段,先看第一段: 一、離彼前塵相,分別成何狀。 這個觀法蕅祖也是根據《楞嚴經》觀我空觀...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...普賢菩薩作為法王之子,在《普賢行願品》中,發大弘願,以果立因,使眾生在大願中得到法益,又以因中施果,令大眾從...釋迦牟尼佛夜半踰城出家,雪山苦行六年,最後於菩提樹下成就無上佛道。成道後,遊歷諸國,弘法利生。不知不覺,離開...
有人問慧遠大師:佛法強調的是清淨心,為什麼要拜佛? 慧遠大師說,借事顯理。雖然佛法究竟的目標是清淨心,無有少...
十一想
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十一空 | 下篇:十一苦法 |
(術語)三聚之一。...
體宗用三大
四教四門
佛缽印
真如三昧
五千五百佛名神咒除障滅罪經
梵嫂
種子義六種
宗峰妙超
無滯智
優伽賒國缽
第二義門
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
如何對治內心不好的念頭
惟賢長老:宗教與封建迷信之區別

欲決定往生者,請從持戒念佛真實行去

不應把生滅流動的心識,當做常一主宰的我
修塔延壽
普賢十大願的精神
拔提釋王作比丘緣


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師