安陀會、郁多羅僧、僧伽黎。安陀會華譯為中著衣,五條製成,是平時起臥所著的;郁多羅僧華譯為上衣,七條製成,是作法事入眾時所披的;僧伽黎華譯為眾聚時衣,又稱為大衣,由九條至二十五條製成,是做大法會,或是見國家元首重臣時所穿的。
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亦名:六事疑惱比丘 含注戒本·九十單提法:「疑惱者,若為生年、歲,若受戒,若為羯磨,若為犯,若為法也。」(含...指有施必有報,有感必有應,故現在之所得,無論禍福,皆為報應。如行放生、布施、梵行等善業,即因種善因而招感善報...指生觀與滅觀。生觀,即依順序觀十二因緣,從觀緣無明生行、緣行生識,乃至緣生生老死等次第生起之相;亦即由因向果...【怛缽那】 此雲麨。通慧指歸云:謂將雜米碾碎蒸曝,毋論二種散麨,又將糖蜜持之。或言糒與麨不同。後堂云:糒...梵語 bhava-cakra。又作五道輪、生死輪、十二緣起圖。為顯示眾生在五趣(地獄、餓鬼、畜生、人、天)中生死輪迴之圖...(界名)兜率天也。名義集二曰:兜率院,此雲妙足,新雲睹史院,此雲知足。彌勒之淨土在此天。...又作一水四見。謂對於同一境界,由於見者心識之不同,故其所觀之境亦大異其趣,如鬼、畜生、人、天同見一水,鬼見是...於一切法執異者,亦有六輩,云何為六。 一、計因果異體 如上座部,計因果為異。說種滅於前,芽生於後,種與芽...(物名)託子,亦作橐子。假字也。...(術語)以真智斷妄惑也。斷惑,則真理於是顯。謂之證理。證理者斷惑之果也。三乘之見道已上,始斷一分之惑。自是已...凡三卷。唐代智嚴譯。今收於大正藏第十七冊。略稱菩薩行門諸經要集。系纂集諸經中,有關大乘菩薩行之要文而成,計有...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
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感應道交的特點在善導大師的著作裡面及實踐中比比皆是,比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造這部《四帖疏》的心...古時候有一位梵志,通達多種經典,很有學識,是位頗具智慧的道人。因而他很自負,以為天下沒他不知的事了。梵志為了...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經》在它的開篇,阿難尊者為我們這...很多人以為胎兒不屬於真正的生命,要出生以後才叫做生命,這個觀點是錯誤的,其實當受精卵剛剛形成的時候這裡面就已...
【原文】 蠶之作繭也,左之右之,上之下之,盡吐腹中所有以成之。方謂常住其中,可安然無恙。豈知所以自經自營者,...
二位令親在堂,宜以淨土法門,感應事蹟,常時解說,令其發歡喜心,信受奉行。若不以此為孝,則縱能盡世之所謂孝者,...
三衣
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三行 | 下篇:三觀 |
(真言)般若心經中所說之陀羅尼也。陀羅尼集經第三亦說此咒。...
疑惱比丘六事
報應
生滅二觀
怛缽那
五趣生死輪
知足天
一處四見
異病
橐子
斷惑
大乘修行菩薩行門諸經要集
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