(術語)以真智斷妄惑也。斷惑,則真理於是顯。謂之證理。證理者斷惑之果也。三乘之見道已上,始斷一分之惑。自是已後為聖者。已前為凡夫。
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(植物)Āmrātaka,巴Ambāṭaka,慧琳音義五十三曰:庵婆羅多迦,亦天果名也。西國有,此國無。...梵語 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小煩惱地法。指與小分之染污心相應而各別現起之煩惱。計有十種:(一)...(名數)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能於定中見佛謂之般舟三昧。般舟譯作佛立。...(地名)釋尊於娑羅雙樹間入滅時,樹一時開華,林色變白,如鶴之群居,故云鶴林。涅槃經一曰:爾時,拘尸那城娑羅樹...(雜語)老婆者,稱慈悲之語,取親切叮嚀之義。楊無為頌曰:正法眼藏,瞎驢邊滅。黃檗老婆,大愚饒舌。...【引發增上】 p0377 雜集論五卷七頁云:引發增上者:謂一切有情共業,於器世間,故有漏業,於異熟果;如是等。...與生俱起之諸惑。如俱生之我執、俱生之法執、俱生之煩惱障、俱生之所知障等。據大乘百法明門論列舉六種與生俱起之惑...【四法能令菩薩忘失正念】 p0469 瑜伽七十九卷十頁云:復次有四種法,能令菩薩忘失正念。何等為四?謂於四種補特伽...唐代密宗僧。住長安慈恩寺。曾於青龍寺法全處受胎藏界法,又於大興善寺翻譯院之元政處受金剛界法。咸通六年(865)...(書名)Hiraṇyasaptati,數論師自在黑作,有七十行偈頌。其時國王賞之以金,故彼以之為名譽,而名為金七十論,或...【預流一來起樂淨想非顛倒攝】 p1234 大毗婆沙論一百四卷四頁云:問:預流、一來、於五欲境,起染愛時;為起樂淨想...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...
問: 師父,以下綜合幾位同修的問題,請慈悲開示:對於一些公眾,被義工在半推半就下給慈善團體捐款,使他們起煩惱...佛教的修行方法中,有四種觀想的方法,稱為四念處,分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基本的觀想...問: 請問初心與直心,有什麼不同?或者兩者本質相同而只是名詞上的不同? 中台禪寺答: 初心是初發心,初初發菩提心...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...問: 我常念大悲咒為何未見感應?請開示。 大安法師答: 當你問這個問題的時候,可見你誦大悲咒的時候,常常有一個...
1、父母養育之恩。十月懷胎,冒險分娩,精心餵養,嘔心瀝血,養育成人,望子成龍,極盡財力精力。兒行千里母擔憂,...
我們今天講的題目是說鬼,說說鬼,接下來的資料是關於鬼的描述。就是根據佛經上對鬼道眾生的介紹,我們來介紹一下鬼...
斷惑
【佛學大辭典】
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【法處法界】 p0761 俱舍論一卷十二頁云:卽此所說受想行蘊,及無表色,三種無為,如是七法,於處門中,立為法...
庵婆羅多迦
小隨煩惱
三力
鶴林
老婆
引發增上
俱生惑
四法能令菩薩忘失正念
造玄
金七十論
預流一來起樂淨想非顛倒攝
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文

勸人布施也要注意善巧方便
聖嚴法師《好好善用「臭皮囊」》
「初心」與「直心」有什麼不同
心靈美容
念大悲咒為何未見感應

人生相報十大恩


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