檀是梵語檀那的簡稱,華譯為布施,三檀就是財施、法施、無畏施。
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袾宏,杭州人,俗姓沈。他十七歲時補諸生。二十七歲以後,在四年之間,連遭喪父、失兒、悼亡和喪母的刺激,即作《七...(965~1038)北宋華嚴宗僧。杭州錢塘(一說秀州嘉興)人,俗姓鄭。號東平,又稱長水大師。九歲師事普慧寺契宗,誦...【自體不為自體緣】 p0602 瑜伽十卷六頁云:問:何故不說自體為自體緣耶?答:由彼自體,若不得餘緣;於自體雜...凡八卷。清朝成鷲撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。鼎湖山位於廣東高要縣境,為端州之名山,山深泉美,其巔有湖,四...(飲食)Madya,酒之總名。俱舍論十四曰:醞食成酒,名為窣羅。醞餘物所成,名迷麗耶酒。即前二酒未熟已壞,不能令...(術語)又名最後生,最後有,或後身菩薩。即住於生死身最後之生之菩薩也。俱舍論十八曰:住最後有,名最後生。俱舍...【五種作吉祥法】 p0275 瑜伽五十七卷十七頁云:復次如世尊言:諸受欲者、略有五種作吉祥法。謂忍辱,柔和,觀人而...【出家者有四種所作四所對治法】 p0485 瑜伽二十卷七頁云:又出家者,於出家位中,時時略有四種所作。一、常方便修...亦名:四獨戒開緣 子題:開獨渡水、獨渡水開緣、開獨入村、獨入村開緣、開獨宿、獨宿開緣、開獨後行、獨後行開緣 行...(雜語)為三界之牢獄所縛也。馬鳴傳曰:三界獄縛無一可樂。...亦名:擲籌 資持記·釋安居篇:「投策即擲籌,言之變耳。」(事鈔記卷一二·一八·四)...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛說大吉祥天女十二名號經...阿難問事佛吉凶經...一天小廝忽報說玄奘法師登門化緣,尉遲宗將軍忙迎進玄奘法師,頂禮拜過。玄奘法師說自己貿然造訪,是有事相求,還望...
【若能至心歸敬及瞻禮讚嘆。香華。衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若...
欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。 通常認為,若要了解三世因果,必須借宿命通知道過去,用天眼通...
進一步談五濁惡世這種是為甚難。而且,特別談到五種決定。在這個五濁惡世,我們一定受這個五濁惡世的制約。前面談到...心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下,你做的持咒,觀想,念誦,禪修,乃至談吐高超的見地...
我們看第二個身心安樂。這以下我們開始探討它的正報。我們有環境,要有一個正報。正報當中有十一個願,我們選出十一...桑葚幹 四種乾果讓你養生補血,桑葚幹是目前水果及其製品中含天然鐵最豐富的,每100克含鐵42.5毫克,無愧於水果中補...
佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還沒有成佛之前,要先把人緣結好了。為什麼呢?佛法講,如果你成...
三檀
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三慧 | 下篇:三樂 |
即祈念皇帝本命星以鎮護國家之道場。唐代青龍寺之鎮國道場,即皇帝本命之道場。(參閱「鎮國道場」6632) p1961...
袾宏(1535—1615)
子璇
自體不為自體緣
鼎湖山誌
末陀
最後身菩薩
五種作吉祥法
出家者有四種所作四所對治法
尼四獨戒開緣
獄縛
投策
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
三車和尚-窺基大師

能憶宿命因果本末

如何使人相信三世因果

看破五濁惡世,生髮厭離心
修行的真諦

你從三惡道出來,這個後遺症太嚴重了
四種養生補血的乾果


印光大師
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