即於接受他人之禮遇時,亦給予對方同等之對待者,稱為回禮。又作還禮、復禮。敕修百丈清規卷五遊方參請條(大四八·一一四○上):「參頭領眾至客司,(中略)歸旦過,知客尋往回禮。」用以張貼回禮之通告之榜,稱為回禮榜。[禪苑清規卷七請立僧條、禪林象器箋禮則門] p2306
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梵名 Rājāvavādaka。全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。此經甚短,為平易之散文體。記述佛陀於舍衛國...凡四卷。明代夏樹芳撰,馮定校閱。全名為名公法喜志。收於卍續藏第一五○冊。系收錄自西漢東方朔至元初楊維禎等歷代...即於心貪愛,迷惑於所對之境,執著而不離之意。摩訶止觀卷七上(大四六·九三上):「若緣女色,耽湎在懷,惑著不離...【不緩加行】 p0327 瑜伽三十一卷七頁云:云何名為不緩加行?謂無間方便,殷重方便,勤修觀行。若從定出,或為乞食...謂色受想行識五蘊所構成的人身是虛妄不實的,因為當五蘊分散時,人身也就沒有了,所以說五蘊非有。...【無常皆苦】 p1065 顯揚十四卷十五頁云:又如世尊說:諸無常者,皆悉是苦。有何意耶?頌曰:諸無常皆苦。眾苦所雜...(名數)世合五十三佛與三十五佛,稱為八十八佛。五十三佛出於觀藥王藥上二菩薩經,三十五佛出於大寶積經九十八卷優...(術語)思量所對之境而分別之也。無量壽經上曰:具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。又對於定心之無思無想而定前...何等對治離欲?謂由世間出世間道斷諸煩惱。...【空緣】 生識九緣之一。謂眼以空而能見,耳以空而能聞,無空則不能發眼、耳之識,故空為眼識與耳識之緣。參閱『九...禪林中,師家接引學人的兩種機法。卷,意即收,與「把住」同義,屬於「打破否定」之接化方法;舒,意即放,與「放行...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...結婚很快樂嗎? 我曾經看過一位子宮頸癌的病人,她最初來看病的時候,都穿得很漂亮,擦口紅,甚至手上、腳上塗著很...
有師言:常止心足下,莫問行住寢臥,即能治病。所以者何?人以四大不調,故多諸疾患。此由心識上緣,故令四大不調。...
問: 假如我在九華山許的願,還願的時候到東林寺還願可不可以?東林寺現在很需要資金,而九華山很有錢。 大安法師答...
觀音菩薩德最優,正法名佛久證修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠頭。 瓶中甘露滌沉垢,掌上祥光滅隱憂。 遍塵剎感...
三界無安,猶如火宅。惟深入火光三昧者,能轉煩惱業報之火為智慧火,於中遊戲出沒自在無礙,乃名妙安。夫煩惱火與智...
慈心就似如意寶,能遍流一切資具海、飲食海、歡樂海、眷屬海、受用海、音聲海、言辭海、智慧海。安住在慈心中,暢遊...
我們在修學佛法時,常將自己的功德迴向他人,而迴向的對像之一便是六親眷屬。從字面意義上比較籠統地理解,這裡包含...
即使雨水紛紛,寒風徹骨,大家也不避艱辛地插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大眾說: 你為我開田,我為你說大...
回禮
【佛光大辭典】
| 上篇:回頭是岸 | 下篇:回鶻 |
(書名)歷代三寶紀之異名。開皇者著作之年代。...
諫王經
法喜志
惑著
不緩加行
五蘊非有
無常皆苦
八十八佛
思惟
對治離欲
空緣
卷舒
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
道證法師:結婚真的很快樂嗎

若安心在下,四大自然調適,眾病除矣

九華山許的願,可以到東林寺還願嗎

觀音菩薩德最優,正法名佛久證修

迷時妙法成生死,悟後三千性寂然

日常生活應如何修慈心

六親眷屬指的是哪些人


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師