六種與生俱來的惑,即:貪、嗔、慢、疑、無明、不正見。惑是煩惱的別名。
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【苦諦與集諦二句分別】 p0848 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若是苦諦;亦集諦耶?設是集諦;亦苦諦耶?答:諸是...引正王之子。引正王,梵名 Sātavāhana,音譯娑多婆訶,係古代中印度憍薩羅國之主,歸依龍樹,從習藥術,得年貌不...(術語)真言陀羅尼之總名。陀羅尼者,秘密之咒文也。...(譬喻)塵者微塵。剎塵者,無數國土之義也。唐華嚴經世主妙嚴品曰:清淨慈門剎塵數,共生如來一妙相。秘藏寶鑰下曰...以五種之功德法而成身,謂之五分法身。 一、戒 身口意三業,離一切之過非,謂之戒法身。 二、定 息慮靜緣...(菩薩)十波羅蜜菩薩之一。主靜慮。胎藏界虛空藏院中央左第五位之尊也。密號曰正定金剛。...忙莽雞,梵名 Māmakī,意譯金剛母、多母。一切諸佛菩薩之金剛母。即表般若智慧之菩薩。又作忙莫計菩薩、莽摩計菩...(術語)凡於僧中說戒授戒等法事,己有事緣,不能出席而於此法事隨喜共欲其事之希望,名為欲,此欲意授他出席之比丘...(經名)法華經卷五最初之品名。記釋迦如來往昔為聞法華經,奉事今提婆達多前身阿私仙人之事。又記提婆達多今雖為三...宋代法眼宗僧。嗣天台德韶國師之法,為南嶽第十世,住蘇州(江蘇)承天永安院。撰景德傳燈錄一書,於宋真宗景德元年...(名數)一、因緣變,謂心心所變現相分,不借能緣之分別力,由自己種子之因緣而生,有心色之實體實用者,即三類境中...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...十小咒...
古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行方法,於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯,使他明瞭苦行外...
凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...
靈光獨耀,迥脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。 今天給大家介紹一段百丈禪師...
佛言:心佛眾生,三無差別。心即是佛。釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上,夜睹明星而徹悟,即是洞見自心。他曾讚歎道:...
念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女總堪修。上焉者,如文殊普賢,不能逾其聞。 《文殊發願偈》云:願我臨終時,盡...
吾人多在學地,其用力之功,不必向外馳求,當知自性為主,於此著力,不能頓見自性,當驗習氣厚薄,切磋琢磨,於根本...
我造罪,我懺悔了;懺悔了,為什麼還要受苦報?比如說你殺害一個眾生,你殺一個狗、或者殺一個牛,假設你造這種罪了...何為三淨肉,三淨肉即三種清淨的肉: 一、不見,我眼不見它被殺時的情景; 二、不聞,我耳不聽它被殺時哀叫的聲音;...
六種俱生惑
【佛學常見辭彙】
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梵語 ?rotra-vijāna,巴利語 sota-viāna。音譯戍縷多毗若南。乃六識之一,十八界之一。指以耳根為所依,了別聲境...
苦諦與集諦二句分別
引正太子
秘密咒
剎塵
五分法身
禪那波羅蜜
忙莽雞菩薩
欲法
提婆達多品
道原
二變
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】十小咒

阿育王弟的果報因緣

如是相續念佛在心,能辦一切淨因功德

開悟是怎樣的一種境界

憨山大師開悟的經歷

念佛一法,上至聖賢下至凡夫都能修

不必向外馳求,當知自性為主


蓮池大師
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