地、水、火、風能造作一切的色法(物質),所以叫做四大,人們的肉身,就是由地、水、火、風之堅、濕、暖、動等性所構成的,此四大種性如果不調和,肉身就會敗壞分散。
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(術語)諸法無過於中道,故曰第一義。...就娑婆世界,而說鄰近之十方世界。 一、東方 密洲。 六、西南方 鮮少。 二、西方 離垢。 ...(術語)謂比丘之旅行也。釋氏要覽下曰:今僧遊行,嘉稱飛錫,此因高僧隱峰游五台,出淮西,擲錫飛空而往也。若西天...謂多貪者。為得廣大財利等故。而起於欲。已欲當欲。總名大欲。...【缽邏那迦國】 p1253 西域記五卷十三頁云:缽邏那迦國、週五千餘里。國大都城、據兩河交,週二十餘里。稼穡滋盛,...【眼乃至身】 p0999 顯揚一卷十二頁云:眼、謂一切種子阿賴耶識之所執受,四大所造色為境界,緣色境識之所依止,淨...【趣向】 p1326 瑜伽八十三卷十四頁云:言趣向者:謂記神通,究竟往趣,無退還故。又建立世俗勝義二種法故。...【觸處實事有十一種】 p1451 大毗婆沙論一百二十七卷十二頁云:觸處實事,有十一種。謂四大種、及七種造觸。七種造...指無真實心之供養。即以福報為目的,純為利己之供養。 p5316...轉凡夫有漏的八識成為佛的四智,即轉第八識為大圓鏡智,轉第七識為平等性智,轉第六識為妙觀察智,轉前五識為成所作...化教與行教之併稱。又稱化制。應眾生之根性能力而教化,令知因果道理與邪正差別之教法,稱為化教,為實踐定、慧之教...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
古人說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。在淨土的念佛法門裡頭,怎麼說呢?一句佛號一塊金,多念結成淨土因。把這個...
魔這個字中文本來沒有,梵文是邛I(Mara),譯成魔羅。最早的翻譯,所用的磨字是磨墨、磨滅的磨,下頭是個石字。在梁...
大家都知道邪淫是丑惡的,如果邪淫而至亂倫,那更是丑中之丑,惡中之惡,現在要談發生於五十餘年以前亂倫的悲劇。 ...
八解脫,在沒有修成就的時候,叫做八背捨;修成功了的時候,得阿羅漢果以上的時候,稱之為八解脫。 這個法門究竟是...
何謂修,何謂行?修就是要改,改脾氣,改不好的習氣。改到什麼程度呢?改到六祖在壇經上講的:若真修道人,不見世間...
論到佛法大意,本來頭頭彰顯,不待言說,言說不及。若欲方便開演,則塵說剎說,說之終不能盡,今又安從宣揚起耶?夫...
我現在今年103歲,出家81年。我本來出家的時候呢,是為了了生脫死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,駐在高旻寺住了...
念佛就是請佛住世,此引慈舟老法師開示:佛本無生滅,隨眾生心生而生,隨眾生心滅而滅。一念念佛一念生,念念念佛念...
四大分散
【佛學常見辭彙】
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(術語)普賢菩薩十大願之第九。華嚴經普賢行願品曰:言恆順眾生者,謂盡法界虛空界十方剎海所有眾生種種差別,所謂...
中道第一義
十方世界
飛錫
大欲
缽邏那迦國
眼乃至身
趣向
觸處實事有十一種
閑供養
轉識成智
化行
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說食施獲五福報經

一句佛號一塊金,多念結成淨土因

認識佛教所說的魔

亂倫的丑惡悲劇

何謂「八解脫」

何謂修行?何謂入道

佛法為人生之必要

本煥老和尚:這個婆娑世界我很害怕


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師