如來之德號。佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，故稱大勢佛。法華經方便品（大九·九中）：「以貪愛自蔽，盲瞑無所見，不求大勢佛，及與斷苦法。」 p871
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梵語 brāhmana。又作婆囉賀磨拏、婆羅欱末拏、沒囉憾摩。意譯淨行、梵行、梵志、承習。印度四姓中，最上位之僧侶、...（術語）讚歎佛德之偈文也。彌滿於經中。禪門之疏及迴向之首，以聯句或四句偈嘆佛德，謂之嘆佛。祝聖迴向之首曰：巍...【空相】 p0786 辯中邊論上卷一頁云：頌曰：虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空。於彼亦有此。論曰：虛妄分別...【無想果】 指修無想定，死後升入無想天的一種果報。又作無想報。二十四種心不相應行法之一。謂生無想天者，其心、...【王恩惠奢薄】 p0380 瑜伽六十一卷三頁云：云何名王恩惠奢薄？謂有國王、諸群臣等供奉侍衛，雖極清淨善稱其心；而...（術語）對於無漏禪而言。即不依四真諦等，但依厭下欣上有漏之六行觀而修之禪定也。四禪，四無色定，四無量心定是也...隱實理而說、方便說。大法鼓經卷上（大九·二九一上）：「隱覆說者，謂言如來畢竟涅槃，而實如來常住不滅。」 p653...亦名：種植根栽開制 資持記釋云：「初引他律。即下，次會本宗。一切不合，即制別。除供養等，即開三寶。」（事鈔記...（人名）六朝時高僧。金城人，俗性朱。師事僧儉，修禪業。往來都邑已五六十年。宋齊之交。稍顯靈跡。齊武帝忿其惑眾...指欲界六天中第四之兜率天。其內院常為補處菩薩所生之處，當來下生彌勒佛即生於此，故以之為彌勒淨土。彌勒上生經中...（術語）如來之身色如真金也。法華經序品曰：身色如金山，端嚴甚微妙。如淨琉璃中，內現真金像。...大方廣圓覺修多羅了義經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四種勝妙善法，能令眾生得無量果、無量...
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已...
你讓我看看你的修學日記，我瀏覽了一下。從字裡行間流露出你對佛法的虔誠及修學的精進。我作為一個出家人都感到很汗...有些人學佛是很盲目的，太重視外在的形式了，不知佛法是向內求。 一位老太太覺得自己很虔誠。早晚課是每天必做的。...
⒈董子明居士，民國時期山東蓬萊人，學識淵博，曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。 ⒉他晚年摒棄世俗事務，專心精勤念佛。...本人於1937年由揚州高旻寺出發，到保定起香，三步一拜北上五台山，在五台山住了十年，這期間不僅完成了朝禮文殊菩薩...
在這條漫長、艱辛的修學路上，有時候往往雖經別人提醒，仍然無法調整自己習氣、煩惱，這是自覺、自省能力不夠的緣故...
【原文】 爾時世尊告諸比丘：今當為汝演說西方安樂世界，今現有佛，號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號，以此功德...
世人哪裡知道，暴富之後，不僅沒有帶來預期渴望的那種幸福生活，相反，痛苦卻隨之摩肩接踵而至，甚至丟了性命。對此...
大勢佛
【佛光大辭典】
| 上篇：大勢至菩薩 | 下篇：大圓鏡智 |
（修法）凡真言之受戒必行灌頂法，故受真言之三昧耶戒謂之受戒灌頂。...
婆羅門
嘆佛
空相
無想果
王恩惠奢薄
有漏禪
隱覆說
畜種植生種開制
寶誌
彌勒淨土
真金像
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說施燈功德經
要成就法門無量誓願學，還是到西方極樂世界最方便
誦地藏經與念佛
修行一定要明佛理
房門反鎖，念佛穿牆
本煥老和尚：文殊智慧的啟迪
徹底死絕「偷心」，了脫生死才有指望
臨欲終時，阿彌陀佛往此人所令其得見
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師