依報和正報。世間國土房屋器具等,為身之所依,叫做「依報」;眾生五蘊假合之身,乃過去造業之所感,叫做「正報」。
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(雜名)永明智覺禪師始為之。佛祖統紀二十六(永明智覺法師傳)曰:夜半繞像,見普賢前蓮花在手,遂上智者岩,作二...兜率天的譯名,這裡的天人,於五欲境的享受,知道到此為止,和感到滿足,故名。...為事物所具有之二種相狀。動為活動之一面,靜為止息之一面。碧岩錄第四十六則(大四八·一八三上):「所入既寂,動...【定勝行】 p0807 瑜伽十四卷十六頁云:又有五種修定修智二勝行者,正心解脫生長之門。定勝行者:因聞依諦聖言...【有分識】 有指三有,即欲界、色界、無色界三界。分是因義。作為三界中生死輪迴之因的心識,稱有分識。這是部派佛...【成就六法必不能得遠塵離垢】 p0669 大毗婆沙論五卷十三頁云:如世尊說:若有一類、成就六法;於現法中,必不...亦名:隨缽器 資持記·二衣總別篇:「俱夜羅,儀雲,此翻隨缽器。」(事鈔記卷三二·一四·一二) 隨機羯磨·諸分衣...即菩薩。取其始發心之義。涅槃經疏三德指歸卷二(卍續五八·一九六上):「菩提薩埵,(中略)安師翻為開士、始士。...四王天中北方天的名字。...言近觀者。謂八支聖道。名為近觀。所以者何。以八支聖道修習多修習。能於苦集滅道。如實知見苦集滅道。故佛正法名為...位於江蘇南京鳳凰台。東晉興寧二年(364),因慧力之奏請乃詔令施捨陶官之舊地以建寺,掘地得古瓦棺,因稱瓦官寺。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
問: 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎?在同修居士佛友中,女性人數佔大多數,是否是菩薩格外青睞、成就...第二次世界大戰期間,有位在收發室工作的軍人叫米諾。他肩負著沉重的任務,每天都得馬不停蹄地整理在戰爭中死傷和失...
在整個修學當中,我們透過佛法的修學,開始內觀,開始把心帶回家,慢慢就遠離惡道了。 為什麼呢?我們看講義。 以知...
這依法界觀,觀一切法,一切法都是清淨的。你這個觀念的心,契合到佛所說的經的道理。一切佛經都叫契經,修多羅。修...
五停心觀中的因緣觀,即觀察一切法皆因緣生、因緣滅。 觀察萬事萬物的前因後果,要歷歷分明,用這種清醒的因果觀來...
當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後,稀有難遭,極為殊勝,開權顯實,會三歸一,一切都授記成佛。當時有很多他方世界...
問: 請益法師,如何覓得真心? 宏海法師答: 我們常說起心就錯,動念就乖,乖就是違背的意思。所以真心如何覓呢?...
我講一個小故事,諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王,非常的賢能,每天處心積慮要造福老百姓,設...
依正
【佛學常見辭彙】
| 上篇:依他起性 | 下篇:具壽 |
(術語)對所遍計而言。六七二識。遍計度諸法而執實法,名為能遍計。所計之法,謂為所遍計。...
紙鬮
知足天
動靜二相
定勝行
有分識
成就六法必不能得遠塵離垢
俱夜羅
始士
多聞天
近觀
瓦官寺
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

往生西方可以自己預知時間嗎
釋放壓力的沙漏哲學

不斷憶念你的清淨本性

觀一切法都是清淨無染的

從凡夫轉變為聖人

阿彌陀佛也是古佛再來

如何覓得真心


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚