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全一卷。略稱法界觀、法界觀門。隋代杜順述。本書原不被編纂為獨本而收於藏經中,或謂本書系取自法藏「發菩提心章」...【阿練若處】 p0776〕 去村五百弓名阿練若處。如色之分齊中說。...梵名 Buddha?ānta。意譯覺定。北魏譯經僧。北天竺人。神悟聰敏,博通內外。北魏宣武帝永平元年(508),奉敕與菩提...法界次第云:尸羅秦言好善,好行善道,不自放逸,是名尸羅。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸羅。尸羅略說有二種:...宋代臨濟宗僧。潼川(四川三台)人,俗姓王。號正覺。生卒年不詳。少為進士,頗有聲名。因掬溪水為戲而悟無常,乃絕...(1888~1967)湖南湘潭人,俗姓李。法名聖如,別號復定。十一歲於湖南長沙鐵爐寺依妙華和尚出家,十三歲習禪,十九...婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。婆羅門是古印度的宗教徒,具有最高的權威;剎帝利是和婆羅門同樣被人尊敬的王族;吠...對一切境界生起分別執著的心。...(公案)臨濟上堂云:赤肉團上有一無位真人,常從汝等諸人面門出入,未證據者看看。時有僧出問:如何是無位真人?師...(植物)吉祥草之略。如來成道時以吉祥草為座。...【伊沙那】 清涼疏云:此雲長直,謂里巷徑永。表知三際故言長,表知勝義故言直。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...香菇是一種可供食用的大型真菌,是四季可食的美味佳餚,享有素中之肉之稱。香菇食用方法簡便多樣,可多種菜餚混合烹...
印光大師在《文鈔》中勸說我們: 一切法門,皆須依戒定慧之道力,斷貪瞋癡之煩惑。若到定慧力深,煩惑淨盡,方有了...
修行探索生命真相,本來就是每一個生命的本分事,它並不需要搞得多麼奇特...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫搗染浣濯者,不取正覺。 我成佛時,...如何面對人生中的得與失,這恐怕是千百年來許多人苦苦思索的。該得到的不要錯過,該失去的,灑脫得放棄,不必太在意...
往昔佛陀與五百位大比丘在摩竭國神祇恆河水邊時,世尊告訴所有比丘:譬如摩竭國中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驅趕牛...
問: 請你談一下,在當代自然科學極大發展,人類理性普遍提高的時代,如何看待一些人對於佛教輪迴、因果等有神論思...
薄拘羅尊者是長相很莊嚴,壽命第一,他活了一百六十歲。他為什麼壽命第一呢?他就是九十一劫這麼長的時間持不殺生戒...
定勝行
【法相辭典】
【定勝行】 p0807 瑜伽十四卷十六頁云:又有五種修定修智二勝行者,正心解脫生長之門。定勝行者:因聞依諦聖言論故;正解法義。如因聽聞,因廣大音讀誦經典,因為他人開闡妙義,在空閑處審諦思惟,正解法義,當知亦爾。
| 上篇:定受業 | 下篇:定等覺支 |
(術語)總言一切之曼荼羅。以曼荼羅總為秘密之法也。別之則立壇而行諸尊之三昧耶形。謂為秘密曼荼羅。金剛界曼荼羅...
修大方廣佛華嚴法界觀門
阿練若處
佛陀扇多
尸羅波羅密
宗顯
惠光
四姓階級
染著
臨濟真人
祥草
伊沙那
【大藏經】悲華經
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香菇的營養成份

臨終正念靠平時點滴栽培

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四十八大願——(第38願)妙服自然在身
不是路到盡頭,而是該轉彎了

以八正道度生死流

佛教是否應該與時俱進,摒棄一些非科學的成分


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師