一種用香料製成,燃著來供佛的東西,為六種供養之一。香表戒定慧真香,燃香是淨化空氣,表以戒定慧真香,來淨化自己的身心和環境。
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【於世間無所取執】 p0749 瑜伽七十卷八頁云:云何於世間無所取執?謂於四顛倒,已永斷滅,永斷滅故;於彼身等...指大願力與昔行力。如來悲智雙行,以攝化眾生,係由二種宿因力所致。據華嚴經疏卷一載:(一)大願力,指佛於因位,發...(地名)指印度。印度國土之義。出生義曰:收跡都史天宮,下生中印土。梵網經本疏曰:是故印土持菩薩戒者,無不背誦...指名稱與義理。如謂「諸行無常」,則諸行為「名」,無常為「義」。蓋呼召表顯諸法之本體者,稱為名;而諸法本體之真...華嚴經是七處八會的道法,所以稱為八會之經。...(本生)本起經上談本生云:昔定光佛出世時有謂為儒童者。聞佛出世,喜行城中,欲以華供養,不得。有一女瞿夷,持七...(經名)又名曇缽偈Dharmapāda,二卷,法救尊者造,吳維祇難等譯。即法句譬喻經中三十九品之法句,凡有七百五十二...不空見,梵名 Amogha-dar?ana。又作不空眼菩薩、正流菩薩。屬於賢劫十六尊之一。在金剛界曼荼羅三昧耶、微細、供養...【綺語】 p1295 瑜伽八卷十六頁云:云何綺語?謂起綺語欲樂,起染污心,若卽於彼起不相應語方便,及於不相應語究竟...梵語 ādīptāgāra。比喻迷界眾生所居住之三界。火喻五濁等,宅喻三界。語出法華經七喻中之火宅喻。眾生生存於三...【開聽】 p1185 瑜伽六十八卷八頁云:云何開聽?謂佛世尊、毗奈耶中,開許一切能無染污現所受用資生因緣。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...
或問參禪得悟者相望於冊,念佛得悟者何寥寥其未聞也?噫!蓋有之矣,子未之見也。且參禪人得理之後,終不嘵嘵以自鳴...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...現在科技文明發達,電腦普遍運用於我們日常生活中,電腦雖然能夠收納種種信息,用各種方程式來說明事物的千變萬化,...
看到他人不好,實際上是自己的心不清淨。就像一塊髒兮兮的鏡子,上面污點斑斑,顯出來的東西肯定是面目全非。同樣,...
隨著宗教政策的逐步落實,中國佛教事業迅速恢復,蓬勃發展,迎來了興旺發達的新時期。中國佛教界遵從佛陀的教育,積...
上世紀九十年代,我在一家國營企業上班,主要業務是對外貿易。吃虧是福是我的座右銘,不該拿的我不要,收到客戶給的...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...
當今社會,人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享受才是人生的價值所在。由於這種觀念在社...
香
【佛學常見辭彙】
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【不律儀由三緣捨】 p0339 俱舍論十五卷九頁云:諸不律儀,由三緣捨。一者、由死捨。所依故。二、由得戒。謂若受得...
於世間無所取執
二宿因力
印土
名義
八會
瞿夷本生
法句經
不空見菩薩
綺語
火宅
開聽
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

為何念佛得悟的人寥寥無幾呢
彌陀經中的「行此難事」是否指持佛名號
心的比喻

看到他人不好,實際是心不清淨

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勸進行者念佛消災


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