(術語)諸法因果各別,故非為常,因果相續,故非為斷,撥無此因果相續之理,謂之斷滅之見。即斷見也。屬於邪見中之極惡者。
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子題:墼 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,言看是知是;若斷乾枯草木;若於生草木上曳材曳竹,正籬障;若撥墼石,若...【毗奈耶斷超越】 p0863 瑜伽八十三卷十七頁云:毗奈耶、由了相勝解作意。斷、由遠離等作意。超越、由方便究竟...(?~1166)宋代僧。白蓮宗之創始者。平江昆山(江蘇昆山)人,俗姓茅。初名佛來,號萬事休。幼喪父母,師事本州延...(術語)大日如來所說四句之一。大日經百字成就持誦品曰:爾時世尊,又復宣說淨除無盡眾生界句,流出三昧句,不思議...【善名言及不善名言】 p1148 世親釋四卷十六頁云:善名言者:謂解名言。不善名言者:謂牛羊等、雖有分別;然於文字...亦名:開畜眾物 子題:沙門衣法、房衣、復貯衣 行事鈔·二衣總別篇:「四分,給住房比丘中,開與坐褥、臥褥、地敷、...【無所有處】 p1063 瑜伽三十三卷十三頁云:復次從識無邊處,求上進時,離其識外,更求餘境,都無所得。謂諸所有,...(術語)又名傳法灌頂,受職灌頂。傳受秘密之事法,而紹阿闍梨位之灌頂也。演密鈔四曰:灌頂之言有二種別:一傳教灌...(行事)會僧而施齋食,故名齋會。佛祖統記三十七曰:陳文帝天嘉四年,帝於太極殿設無遮大會。又曰:後主至德二年,...(譬喻)譬涅槃以城也。智度論三曰:能到甘露城。...縛喝,梵名 Bokhara。又作捕喝國、薄佉羅國。西域諸國之一。或即今奧克薩斯河(Oxus)南方之巴爾克市(Balkh)。紀...(根據印光大師校定本校對)...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...天地間 自古來 淫為罪 萬惡首 古聖賢 最先戒 一失身 難再回 破門窗 保皇嫂 大義氣 聖德傳 流千秋 人邪...
我們每一個人的生命,都創造很多很多的業力,當然我們也曾經受了很多的果報,所以因果的相續,是每一個人都有的。現...
經行和靜坐是禪修過程中最基本的主要形式,這在經律論三藏中處處可以見到,而經行一法從印度傳到中國演變成了禪堂跑...佛法與世法,本來分不開的。人世間事事物物,隨拈一法,無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多,而歸納起來,不...
有一位禁慾苦行的修道者,準備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行,他只帶了一塊布當作衣服,就一個人到...
這個「憍」,通常一個初學者剛來到僧團,罪障深重,福德智慧資糧都沒有,還不容易生起憍慢,會很謙卑。但是三寶有大...問:導演李安近年非常風光,但他在成功之前,有六年時光是失業在家的。您當年也曾無處可去。在情勢看來黯淡,別人都...
問: 請問法師,東方淨土和西方淨土有何差別?為什麼一定要求生西方而不求生東方? 宏海法師答: 這個問題,蕅益大...
斷滅
【佛學大辭典】
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【贍部林】 p1457 俱舍論十一卷五頁云:於此池側,有贍部林;樹形高大,其果甘美。依此林故,名贍部洲。或依此果,...
壞生種戒開緣
毗奈耶斷超越
子元
轉他門句
善名言及不善名言
畜眾物開緣
無所有處
傳教灌頂
齋會
甘露城
縛喝國
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
戒邪淫三字經

放棄自我主導權,真如才會顯現

經行有六點好處
具備佛化家庭的八個條件

慾望永遠都不能滿足

聰明睿智,守之以愚,道德隆重,守之以謙
聖嚴法師《不放棄自己》


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師