食慾、睡眠欲、淫慾。
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【具杜多行與具淨戒行差別】 p0825 發智論十八卷十七頁云:如說我弟子中,大迦葉波,少欲喜足,具杜多行,薄矩...指十八界中眼、耳、鼻、舌、身、意之六識與六根中之意根、六境中之法界等。其中,前七者稱為七心界。以上八法皆為無...(雜語)法藏者阿彌陀如來因位時之名也,是與地藏菩薩為一體雲。...心王、心所之異稱。以心王、心所均有所依,故稱有所依。瑜伽師地論卷五十五舉出心、心所法之別名有有所緣、相應、有...1、標相、形相、體相。標相者,如見煙便知道是火是;形相者,如長短方圓之形狀是;體相者,體質也,如火以熱為體質...(雜語)梵語Śaśin(Śasś者,兔也,Śaśin者月也),印度之俗,信月中有兔,謂懷兔者即月也。因而因明論示世間...(地名)又作阿那波達多,阿那跋達多Anavatapta,池名。為阿耨達之新稱。...(一)即維摩經弟子品中迦旃延章所說之無常、苦、空、無我、寂滅之五義。維摩以諸法畢竟不生不滅是無常義,一一雙非。...【變異行】 p1465 瑜伽三十四卷三頁云:安立如是內外事已;復於彼事現見增上作意力故;以變異行,尋思觀察無常之性...乃青雀之一種。正名搡沙。佛將成道時,世人皆感此仙人鳥之瑞兆。據大日經疏卷九載,釋迦太子經歷六年苦行之後,知無...【善不善法強盛因緣】 p1148 瑜伽六十六卷十六頁云:由五因緣,善法強盛。何等為五?一、加行故。二、宿習故。三、...佛說出家功德經...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...
若不念佛求生淨土。雖發心廣大。自救尚且不了。安能救度眾生。 惟有念佛修行。專心勵志。畢命為期。內仗自心之念力...從前的時候,在拉薩的空地上,有一個人在繞行經走,而另外一個人則在旁靜靜的打坐著。 經行的人就問打坐的人:你在...
心的本質 所有眾生的心,所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河一樣念念遷流不斷的連續,是一個過...
佛教的基本義理是反對占卜算命的。那麼,這個線索從哪裡檢索呢?我們知道,佛教經典的形成是在佛陀入滅後,由身後及...
作為漢傳佛教的信徒,我覺得有一個很大的福報,什麼福報呢?我們能夠通過漢字記錄,直接聆聽中國古代高僧大德的開示...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...很久很久以前,古印度閻浮提洲的提婆拔提城裡,住著一位名叫尸毗的國王.尸毗王管轄著八萬四千個屬國,六萬處山川,八千...
欲界三欲
【佛學常見辭彙】
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【四顛倒體】 p0437 俱舍論十九卷八頁云:應知顛倒、總有四種。一、於無常執常顛倒。二、於諸苦執樂顛倒。三、於不...
具杜多行與具淨戒行差別
八無礙
地藏與法藏
有所依
三種相
懷兔
阿那婆達多
五門禪
變異行
仙人鳥
善不善法強盛因緣
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經

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念佛求生淨土以報答四恩
如此忍辱

做輪迴的主人

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