又名遍行心所，乃週遍起行之意，心若生時，此五心即相應俱起。
　　一、作意，即注意，也就是留意，它領導心識去攀緣外境；
　　二、觸，即接觸，由於作意，使根與境相接觸，因而產生了識（了別、認識）；
　　三、受，受者領納，謂此心生時，能領納順逆等境，若領納順境，叫做樂受，領納逆境，叫做苦受，領納俱非之境，叫做不苦不樂受；
　　四、想，想即想像，謂此心生時，於所緣之境，取其形象而作種種之想；
　　五、思，即行動前的動念，動念之後才會去造作種種的善惡業，所以思這個心所相等於心理學上所說的意志作用。