至高無上的教法,即圓頓教,亦即一佛乘。
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善惡之業既作,所成之報難逃。有如是因者,即有如是之果。果者果報,有苦樂二種: 一、苦果 身心所受苦之果報...(經名)授學無學人記品之略稱。法華經二十八品中第九品之名。說學無學之聖人授與成佛之記者。...(717~777)唐代僧。河中虞鄉(山西虞鄉)人,俗姓郭。識鑒淵曠,風表峻越,學通內外。天寶八年(749)登壇受戒,...《續高僧傳》,或稱《唐高僧傳》,三十卷,唐釋道宣(596~667)撰。《舊唐書經籍誌》雜傳類重出二部,一部作二十卷;...梵名 Guhyapāda vajra, Sanda(音譯散那)。即守護佛法之夜叉神。又作執金剛神、密跡金剛、金剛密跡、金剛力士、密...大法會中帶領眾僧之九師。即指導師、咒願師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達、衲眾。 p152...亦名:結集三藏律藏最先、三藏結集律藏最先 子題:毗尼藏者佛法壽命、毗尼藏住佛法方住、佛法興廢實在毗尼 行事鈔·...用漆、泥、布挾扼所造之像。又作挾紵(貯)像、夾貯像、夾苧像、塞像、即像、漆像、張貫像、幹漆像。即以麻布貼於泥...即菩薩於「十地」階位所修波羅蜜行之檀、戒、忍辱、精進、禪那、般若、方便、願、力、智等十波羅蜜。凡修行圓滿此地...(雜語)禪林晨朝鳴版,開覺靜睡之謂也。有小大二種:五更四點之後,鳴庫前之版,先起行者,是雲小開靜。五更五點之...(雜語)在於心在於緣在於決定之意也。申言之,即謂自心緣決定三點校量,辨五逆十惡之罪人,僅由臨終十念之功而得往...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...普賢菩薩行願讚...地藏十輪經...
我們修習成佛之道有兩個選擇:第一個是完全仰仗內心的力量。也就是說,我們剛開始先持戒,靠戒法來對治身口的過失,...
【是故成就此和合識非是意識,但是異熟識,是一切種子識。】 這一段是說,我們平常感覺不出阿賴耶識的存在,雖然我...
看第二段,就講出當初的一個錯誤的知見,有謬云:年少力強,宜習教典,年衰力弱,只堪念佛。 這個是在當時明朝有一...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...
雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...
一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常識,我們還是要了解。十種拯救眾生的智力,這個力就是不為...問: 怎樣對治輕生的念頭? 大安法師答: 在學佛的過程當中,日常的生活學習當中,有雜念有煩惱是正常的,因為我們...
從天台家的觀照來看,觀照現前一念心性。一念心性,不要被它現象所迷惑。《楞嚴經》七處征心,覓心了不可得,不在內...
最上乘
【佛學常見辭彙】
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不淨謂塵,不實謂妄。塵妄則指一切生死之境界。明神宗續入藏經序:「使人破塵妄之迷,以印妙圓之體。」 p5763...
苦樂二果
人記品
良賁
續高僧傳
密跡力士
九僧
律藏結集最先
夾紵像
地波羅蜜
開靜
在心在緣在決定
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

成佛路上的難行道與易行道

修行重點就在——破和合識,滅相續心

不重視教理,最嚴重是淨土宗這一塊
佛號助念過程中,可以夾雜其他嗎

有財有勢的人廣行布施為何卻墮落在惡道

阿彌陀佛十種力的威德
怎樣對治輕生的念頭


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師