(術語)覺悟如如理體之佛也。又佛體即如如之理也。宗鏡錄九曰:「古偈云:識心達本如如佛,畢竟無依自在人。」古靈神讚禪師錄曰:「心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。」
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亦名:自然界 行事鈔·結界方法篇:「自然界者,未製作法已前,統通自然。或空有不同,水陸差別。後因難集,便開隨...【修行差別有五種】 p0904 集論七卷九頁云:云何修行差別?略有五種。一、勝解行菩薩,二、增上意樂行菩薩,三...《成實論》,十六卷(刊本或作二十卷),訶梨跋摩造,姚秦鳩摩羅什譯,曇晷筆受。訶梨跋摩舊傳約在佛滅後九百年頃生於...又稱轉輪王。為冥界十王之第十王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王系執掌冥間亡人第三年之官王。其本地為...(術語)梵語菩提Bodhi,舊譯曰道,新翻曰覺。覺有覺察覺悟之兩義。覺察者察知惡事也。覺悟者開悟真理也。大乘義章...【慧轡】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:言慧轡者:縱意根馬,於善行地,而馳驟故。...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是足食,二、足想,三、已食舍威儀,四、無因緣,五、更食。犯。」(戒疏記卷...【舍類福】 p0972 倶舍論十八巻十五頁云:舍類福者:謂由善心,但舍資財,施福便起。...(雜語)雜阿含二十三曰:時王(阿育王也)白尊者曰:尊者今住在何處?尊者答王曰:在於北山,山名犍陀摩羅,共諸同...(經名)一卷,晉法顯譯。記餓鬼與目連之問答。...(名數)青雀之一種。佛將成道,世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰:此時菩薩已到苦行源底,知無義利。受牧牛女人乳糜...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
很多營養學家都說過一句飲食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人們追求食品色、香、味和口感本來無可厚非,但當食品...
問: 《地藏經》中說現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名,是眾生等,生時...
覺悟既然是一個根本問題,就要知道覺悟的層次和內容是什麼,我們每一個人有沒有覺悟的可能性?必須在這些問題上建立...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...
十善含攝在五戒之中,故常有五戒十善併稱。修五戒十善,同得人天果報。十善亦為五戒之分化,離五戒並不別有十善。以...
佛眼見無量劫事,故自古及今,無所不見,又戒人妄語,必不自妄語以誑人,又戒人有我,必不自有我以誇人,故其言誠可...
淨土法門是易行道,但古德說,淨土易往而無人。無人去並非阿彌陀佛不慈悲、設置了種種條件限制我們往生,而是我們自...
龍舒居士談到當時有位長老,叫了明長老。他在為大眾作開示的時候,常常說這麼幾句開示。這都是長老的苦口婆心了,也...
如如佛
【佛學大辭典】
| 上篇:如如境 | 下篇:如如如說 |
亦名:袈裟反著 子題:反著衣、倒著衣 行事鈔·二衣總別篇:「五分律雲,比丘 反著衣 入村,人見不喜,訶雲與不割截...
攝僧自然界
修行差別有五種
成實論
五道轉輪王
覺
慧轡
足食戒犯緣
舍類福
賓頭盧住處
雜藏經
仙人鳥
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說長阿含經

少吃人造的,多吃天造的

臨終時聽聞到佛號,就一定不墮三惡道嗎

覺悟的三個層次
斌宗法師《八苦》

五戒與十善的關係

欲求長生,莫如淨土

淨土易往,但穢土難離


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