（術語）如如之理體為如如智所契之境者。
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【菩薩隨德眾名】 p1130 顯揚八卷十六頁云：建立諸名號者：謂諸菩薩、分位差別隨德眾名。所謂菩提薩埵、摩訶薩埵、...何等所分別相差別？謂即蘊界處法。...亦名：不囑同利入聚戒開緣 資持記釋云：「不犯中，初文六節。上四可解。第五、律作若無比丘，不囑授，而至餘處等。...指天台宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者於修畢第八觀「知次位」時，每易為內部之逆緣（強...（地名）又作佉陀羅山等。七金山之第五。玄應音義一曰：軻梨，應雲軻地羅。此譯曰軻，空也。地羅，破也。名空破山也...為雜色之摩尼珠（梵 mani）。巧色，即雜色之意。摩尼原具普雨寶財之功能，有令世人充滿希望之德；故藉此比喻佛之萬...【種子特性】 種子是一種功能，此功能非物質而有物質的力用。世間色、心萬法，皆自此『能』、此『力』生起，故種子...【義善巧】 p1239 雜集論十一卷十一頁云：云何義善巧？謂於阿毗達磨毗奈耶中，善知其相故；於義善巧，便能多聞受。...（術語）四曼中之法曼荼羅也。...（經名）一卷，劉宋求那跋陀羅譯。說自聖至凡之生死有十二品之不同，以勸誡人。...（術語）彌陀如來四十八願中之第六，使極樂往生人得天眼通之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不得天眼，下至...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。 這個願跟前面的壽命無量願是有關係的。因為我們講到正報，當...
印者，印定義。法相楷定不易之義。內外之分，真偽之辨，正邪之別，皆以法印印定其說是否正確。如世公文，得印可信。...
確實有很多人吃常素是很困難的，他已經吃慣肉，很多人不吃肉就不能吃飯，再加上受世間一些觀念的影響。現在很多觀念...有一天，佛陀在毘舍離國獼猴池側的重閣講堂，向諸比丘說法。 過去世中，有一丑陋至極的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在...
這個身根，是一個內處；外在的觸塵冷熱澀滑，是外處。身根跟這個觸接觸的時候，其實它當體就是如來藏妙真如性。 我...問： 有些人也深信切願念佛，但不注重福慧二資糧的積集，可否往生？ 大安法師答： 你只要深信切願念佛，本身就是在...古諺：飽暖思淫慾。現在物質極大豐富，中國聖賢文化卻失傳多年，西方價值觀念的衝擊，使得一些人喪失了正知正見，對...聖嚴法師教人對付生氣有一套：把意念放在丹田或腳底、數呼吸、念佛號都是，但要多練習，才能熟能生巧。 這個世間，...
如如境
【佛學大辭典】
| 上篇：如如智 | 下篇：如如佛 |
心心所的別名。俱舍論說：心心所五義平等，故說相應。所依、所緣、行相、時、事皆平等故。...
菩薩隨德眾名
所分別相差別
食前後至他家戒開緣
三術
軻地羅山
巧色摩尼
種子特性
義善巧
種子曼荼羅
十二品生死經
天眼智通願
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
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