(術語)壞劫時之大火災。法華經曰:「假令劫燒,擔負乾草入中不燒。」閻曼德迦忿怒王儀軌曰:「夏雨玄雲色,其狀如劫燒。」維摩經佛道品曰:「或現劫盡燒,天地皆洞然。」
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亦名:與女人露坐戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷與齋優婆私露地共坐。乞食比丘見嫌之,具向諸...(雜語)心愚而迷於理者。無量壽經下曰:愚惑所覆,不能深思熟計。...即以言詞讚歎並賞賜犒勞之意。在禪林中,當夏安居結束之際,師家勘察修行者中之有功者,給予獎勵犒勞,頗具有勸勉禪...東晉僧。敦煌人,俗姓孟。少懷隱遁之志,誦經四十餘萬言。山居行道,不食穀物,僅食柏實、松脂、細石子等物,不畏寒...(雜語)教之誡之也。無量壽經下曰:佛語教誡。...即指接化學人之方法。一路,為方法、手段之意。景德傳燈錄卷二十二(大五一·三八四下):「問:『如何是和尚接人一...【諸業唯癡為緣】 p1352 瑜伽十卷七頁云:問:如經中說:諸業以貪瞋癡為緣;何故此中唯說癡為緣耶?答:此中通說福...為三種菩提之一。菩提,指果上之智慧。聲聞果之智慧為聽法之結果,與緣覺、佛之智慧分別由思惟、無師自修而得者不同...(名數)勝論師所立之六句義也。勝論之本師立六句義,其末師立十句義。佛道論衡序曰:天竺盛於六諦,神州重於二篇。...(植物)Kusuma,又作拘蘇摩。譯為花。見玄應音義一。花十名中之一。見宗輪論述記。...法界次第云:名色開之為五陰。所以開為五陰者,以惑者迷名遍重故。大聖教門,開名則為四,心對色合為五也。此五通稱...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...破三疑 一、疑自己業障太重,恐不能往生: 經云:念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。衹要深信切願一心念佛,一切罪業...問: 誠與敬在念佛法門中佔有什麼樣的位置? 大安法師答: 誠敬二字在淨土修持中所佔的位置非常重要,可以說有無誠...
問: 請問我們在家居士持戒要到什麼程度? 大安法師答: 在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去觸...
這裡要辨識幾個概念:什麼叫善根?什麼叫福德?菩提正道名善根,就是發菩提心修持名正行。這才是真善根,這是成佛親...有一次,尊者阿難從禪修中起來,去見佛陀報告他的心得:世尊!我剛才在禪修中這樣想:如果能有善知識的引導,解脫涅...前面也講過,「願」就是生命的方向,我們怎麼知道自己信願已具足了呢?好比我講信願具足,你也講信願具足,是不是有...
復有十業,能令眾生得端正報。 1、不嗔。如果想要長得端正美麗,以後就別發脾氣了。臉上常帶歡喜,你才會有端莊美麗...問: 如果念佛號念不准,可以往生嗎? 淨界法師答: 阿彌陀佛是法界藏身,可以以各種身相出現,入一切眾生心想中。...
劫燒
【佛學大辭典】
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梵語 sahā。隋代以前譯作娑婆、雜會。意譯為堪忍、忍土。即此世界、人間界,乃世尊所教化之世界。此世界之眾生安於...
獨與女人露地坐戒緣起
愚惑
言薦賞勞
單道開
教誡
接人一路
諸業唯癡為緣
聲聞菩提
六諦
俱蘇摩
五蘊(二)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
要想往生須破三疑闖四關
誠敬二字在念佛中佔有什麼樣的位置

在家居士持戒要持到什麼程度

執持名號就是多善根福德因緣
修行不能離開善知識
如何知道自己信願是否具足


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚