（術語）如法，契於理也。無量壽經下曰：「應當信順如法修行。」維摩經方便品曰：「夫說法者，當如法說。」同觀眾生品曰：「此華不如法，是以去之。」
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【緣無覺】 p1301 瑜伽六卷六頁云：復有難言：若過去未來是無；云何緣無而有覺轉？若言緣無而有覺轉者；云何不有違...(一)指九種佛體，往生極樂有九品之別，故佛體分為九種。［觀無量壽佛經］ (二)日僧覺運之觀心念佛一書謂，阿彌陀之...凡夫的四倒和二乘的四倒，合稱為八顛倒。凡夫的四倒是誤認世間為常樂我淨；二乘的四倒是誤認永寂為涅槃，即無常樂我...（747～818）唐代禪僧。江蘇毗陵人，俗姓宣。參馬祖道一，得契玄機。出家受具足戒。後又參石頭希遷，豁然省悟，隨任...（名數）有種種，一隨緣真如，不變真如也。隨無明之緣而起九界之妄法是為隨緣真如，雖隨緣而為妄法，然其真性不變，...疑者，於諦猶豫為體，善品不生依止為業。於諦猶豫者，亦攝於實猶豫，如其所應滅道諦攝故。善品不生者，謂由不決不造...指五趣之業與不定業。即：(一)地獄業，為十惡業之上品。十惡分上中下三品，謂欲作，正作，作已，此三時心無悔者，稱...【三種粗重】 p0177 瑜伽七十三卷八頁云：其最後乘，要經三種無數大劫，方可證得。依斷三種麁重別故。何等名為三種...1、諸法顯現於外之相狀。 2、指教義上之分齊、區別、綱要。...（術語）專修念佛行者，以念佛之德自獲得現世之利益也。觀念法門說現生利益五種增上緣之第二曰：護念得長命增上緣。...指佛教經典所用之特殊梵語（Sanskrit）。其文法、語形、發音，與波爾尼等古典文法家們所規定、確立之古典梵語（Cla...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...百法明門論...
有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾等五百人共會一處。 那時，舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...好，各位，上一期我們跟大家分享了一個概念，叫做四土。那我記得我們講到了，凡聖同居土是我們所在的位置，今天我們...
淨土之為教，仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力，攝取十方一切眾生，凡具信心者，皆得往生。 信者，信有西方淨...夫道者；以寂滅為體。修者；以離相為宗。故經云：寂滅是菩提，滅諸相故。佛者覺也；人有覺心，得菩提道，故名為佛。...好多在家菩薩說：「老和尚啊！我們在家學佛真是好苦喔！」佛陀在優婆塞戒經上說：「菩薩有兩種：在家菩薩、出家菩薩...
佛教弟子修出世法，唯自利利他二種妙行。利他謂之修福，自利謂之修慧。菩薩發心，勤求無上菩提，菩薩雖知法性空寂，...
布袋和尚是五代的一位高僧。法名契此，又號長汀子。明州奉化(浙江)人。以神異著稱，他在江浙一帶化緣，出入市鎮鄉村...
破魔四個重點： 一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。 二、持心不貪世間一切，尤其是財、色、名、利、...
如法
【佛學大辭典】
| 上篇：如來獨證自誓三昧經 | 下篇：如法治 |
即指僧，乃梵語、漢語併舉之語。又稱眾僧。僧，為僧伽（梵 sajgha）之略稱，意譯為眾。即多數之比丘和合為一團體。...
緣無覺
九體阿彌陀
八顛倒
靈默
二真如
疑
六業
三種粗重
法相
現世利益
佛教梵語
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
佛示比丘四法要
佛法宇宙觀之三界
當妄心雜亂之頃，念佛自然隨念寂靜
【推薦】達摩大師悟性論
妙蓮老和尚：煮好吃的素菜度家人
修出世法，唯自利利他二種妙行
布袋和尚詩偈中為人處世的哲理
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