（術語）梵字Uttara之譯，事理之至極也。三藏法數六曰：「究竟猶至極之義。」
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隨機羯磨·諸戒受法篇：「汝非二形耶？謂此身中具有男女根，正乖道器。」（隨機羯磨卷上·二三·一一）...(一)又稱雲門寺。位於廣東乳源縣雲門山。雲門宗初祖文偃創建於五代同光元年（923）。（參閱「雲門山」5335） (二)位...（名數）天台之摩訶止觀以十大章統收之：第一大意，豫示九章之大意，此有五略：一、發大心，大菩提也。二、修大行，...【七金山】 p0054 瑜伽二卷十頁云：若中品性者：成七金山。謂持雙山、毗那矺迦山、馬耳山、善見山、朅達洛迦山...為豆科之落葉喬木。又作皂莢、皂角。生長於亞洲、非洲、南美等地之山野中，台灣亦有栽培。其莖、枝均有刺，夏季開黃...【五觸】 p0251 界身足論上一頁云：五觸云何？一、有對觸。二、增語觸。三、明觸。四、無明觸。五、非明非無明觸。...即真空無我之妙境，已經泯滅凡夫所執著之身心了。...（天名）譯語未詳。有儀軌一卷。有天上、虛空、下地之三使者，使成就一切所願。軌中各說其印明。不說其形相種子三形...【眼界】 p0997 瑜伽五十六卷八頁云：問：何等是眼界？答：若眼未斷；或復斷已，命根攝受。如眼界，乃至意識界、及...（名數）唐賢首弟子慧苑以寶性論，謂四種眾生不識如來藏因之而立四教：一迷真異執教，謂諸凡夫外道，迷於真性廣起異...一理法華經玄義雲一理：一理者，諸法之本體也。理性容攝，其大無外。諸法雖殊，理元是一。理雖是一，而能統貫諸法。...（印光大師校印本）...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...
過去，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時，曾為大眾開示：善信檀越發心布施時，有四件事能具備布施的功德。哪四件事...要出家就沒有遠和近，就要發起心來，慈悲喜捨四等心遍布在一切眾生身上，這樣出家無家才能以大家為家，以眾生的心為...
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 舍利弗來世 成佛普智尊， 號名曰華光 當度無量眾， 供養無數佛 具足菩薩行， 十...
鳥葬 葬禮依各地習俗、信仰各有不同，約而言之有四，即：土葬、火葬、水葬與鳥葬。此四法由來已久，據《南史》所載...
眼見逃荒的人越來越多，王老六背起自己的全部財產一袋紅薯，也加入到逃荒的隊伍中來。 走到半路，老六碰到餓得只剩...
原文： 世之學佛者，率以開悟為志事。不知悟而未證，尚不濟事。即證初二三果之人，亦難免來生因福造業，或致墮落惡...戰國時代，楚王命令大臣北宮奢鑄造一座大銅鐘。好的銅鐘必定要用七寶合成，敲起來聲音才會悠遠宏亮。製作銅鐘的成本...
我們往往搞錯了，以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課，或者做晚課就行了，其他時間不是修行的時間。其實你...
究竟
【佛學大辭典】
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民國佛教學者。又名涵之。皈依印光大師，修持淨業，常於上海各地講解淨土諸經。著有初機淨業指南，及阿彌陀經、心經...
二形
大覺寺
十大章
七金山
皂莢
五觸
身心脫落
深沙大將
眼界
苑公四教
義諦略集
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
佛說布施功德因緣
人間如劇場，個個是演員
舍利弗為什麼能成佛
各種葬禮的方式
選擇不同，命運就跟著不同
悟而未證，絕不能了生脫死
大臣鑄銅鐘
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚