（術語）確執異見而諍論也。玄義二下曰：「各執一文，自起見諍。」
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指佛缽。佛陀初成道時，有四天王來，各獻一隻青石缽，佛陀接受後，以神力合為一缽，遂成為四際分明之石缽。佛弟子則...（術語）磨一三千大千世界所有之物而為墨，每經一三千大千世界，下一點，竟盡其墨，而其所經過之世界，悉碎為微塵，...（名數）七慢中之四也。...（術語）聲緣二乘之行法為自調自淨自度。持戒是自調，修禪是自淨，智慧是自度也。智度論六十一曰：乘福德皆為自調自...【無少所有無所有處想】 p1094 集論一卷五頁云：何等無少所有無所有處想？謂能了無所有處想。...（儀式）九條錫杖中之前三條，略用之法也。...（傳說）相傳孟婆神生於漢代。幼讀儒書。壯誦佛經。惟勸世人戒殺吃素。年八十一歲，猶是處女。因姓孟，人故稱曰孟婆...（地名）在今浙江寧波鄞縣。西晉武帝太康二年，有劉薩訶者，於此山得古塔一基以為阿育王八萬四千塔之一，尊崇之，此...行事鈔·結界方法篇：「謂兩界相接，中無自然，共相錯涉；隔水無橋；或不捨本界而重結之；及界不盡集；羯磨不成；方...系菩薩悟入唯識之理以前所成就之四智。唯識宗主張諸法皆由心識所變現，故否認心外有實法之說，為破除外道對「實我實...（術語）又曰最後身。生死身之最後也。受生死之身最後之菩薩雲後有菩薩。如悉達太子是也。...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...我學佛幾十年，這裡的同學都知道，我每天晚上一定施食，希望淪落餓鬼道受苦的眾生，早日脫離苦海。 我們老一輩子，...
我們不要輕慢出家師父，人家過去栽培多少善根福德才能出家，而我們身為在家弟子，更要心存恭敬。出家眾乃三寶數，代...
今先說輪迴二字之義，這輪迴之義就是人間所共知的一句俗話，乃說輪過來又回過去的意思。若問云何是輪過來回過去的呢...
鄭板橋，江蘇興化人；清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進士，曾任濰縣縣令。 ...
我二十三歲的時候，在開縣大覺佛學院教書，那時，剛從漢藏教理院畢業沒多久。我在漢藏教理院是十六歲入學，到二十一...
《大佛頂首楞嚴經》這樣說，念六十二億菩薩的聖號，乃至於供養六十二億的菩薩，衣、食、住、行七珍八寶，供養六十大...世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成，尤其痛苦的根本就是貪瞋癡等三毒煩惱，如龍猛菩薩所說：貪瞋癡及彼，...對治這個淫慾的心，常常要觀想不淨啊，首先觀想自己的種種不淨。我們投生的這個一念種子就不淨啊，父母的精血也不幹...
見諍
【佛學大辭典】
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(一)能護持而不忘失。戒壇傳授戒法，戒和尚向受者一一說其戒相後，必問：「汝能持之否？」受戒者答以：「能持。」［...
石缽
三千塵點劫
四慢
自調
無少所有無所有處想
三條錫杖
孟婆神
阿育王山
結界非法
菩薩所觀四智
後有菩薩
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
南懷瑾：我每天晚上一定施食
輕視傲慢出家師父就是招罪損福，不可不慎
三大輪迴之根
一代名家鄭板橋的養生寶典
惟賢長老讀誦《大般若經》的感應事蹟
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師