頭破七分【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

齋僧

設齋食供養僧眾。又作僧齋、施僧、飯僧。略稱齋。兼指入寺供養或延僧至俗家供養。依受供養僧侶之數目多寡，又有五百...

(一)凡二卷。唐代曹溪六祖慧能述。又稱金剛經註解、金剛經口訣、六祖解義、六祖口訣。收於卍續藏第三十八冊。乃鳩摩...

梵語 ?īla-vrata-parāmar?a-kāya-grantha，巴利語 sīlabbata-parāmāsa-kāya-gantha。又作戒取身縛、戒取身系...

【觀察事道】 p1469 雜集論九卷十四頁云：觀察事道者：謂四念住。由此最初以不淨等行、觀察一切身受心法事故。...

唯一的真理。諦就是真理的意思。...

（術語）密家之說，吾人之心臟名肉團心，其形如合蓮華。若修瑜伽觀而三密相應，則開敷而為八葉，於中胎及八葉顯現胎...

（圖像）以贍部檀金所造之佛像，給孤獨長者作之。安置於大眾之上首。有部尼陀那五曰：若佛世尊自居眾首為上座者，便...

（佛名）七佛藥師之一。東方過五恆伽沙佛土妙寶國之佛名。發八大願者。...

成就三十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等三十？謂自不離殺。勸他令殺。見不離殺。歡喜慰喻。廣說乃至自起邪...

（經名）一卷，馬鳴菩薩集。宋日稱等譯。尼犍外道詣大乘學者所，問無我之義，大乘學者為說無我之義，有偈頌。...

（術語）安然而沉默也。法華經序品曰：寂然宴默。補註八曰：宴，安也，息也。三藏法數四曰：默者無言也。默必對說，...

指天、法、畜生、鬼神等四者不同之進食時刻。即：(一)天食時，謂諸天以清晨為食時。(二)法食時，謂三世諸佛以午時為...

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述佛祖之要教...

浴佛功德經大唐沙門釋義淨譯如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...

茲欲勉強遏捺，立使空寂，而止動歸止，止更彌動。縱粗念暫息，細念猶存，便謂相應，錯謬非小。既居凡地，未能絕慮忘...

根據個人的條件、學佛程度和決心的不同，信佛人吃素多種方式：（1）吃長素：也叫長齋，即長期長素。（2）吃花齋...

問：師父，為什麼我們修行要遠離惡友呢？那些惡友，難道不是生了病的孩子嗎？也需要我們去幫助啊！請師父慈悲開示...

癘疾獲瘳齊代高僧僧遠法師，常住梁州薛寺。法師平日不修細行，跟俗人往來密切，飲食葷素。一天，忽然夢到神人咬牙...

楊柳觀音又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中...

《普賢行願品》的第一大願是禮敬諸佛，可見佛法修持要從禮敬二字起步。禮敬既是我們學佛的基礎，也是學習做人的起點...

發菩提心我們天天談，那怎麼下手去發呢？善導大師給我們提出了一個下手的方便，就從厭苦開始，厭離這個世間的痛苦。...

予來永春，迄今一年有半。在去夏時王夢惺居士來信，為言擬偕林子堅居士等將來普濟寺，請予講經。斯時予曾復一函，俟...