(經名)生聞梵志,剎利居士等問欲何行何等,佛一一答之。攝於中阿含經三十七。
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略稱忍辱。產於印度雪山(喜馬拉雅山)。牛食此草,其乳能出世間第一之醍醐味。亦用以比喻念佛生善之殊勝功德。[北...鑊身餓鬼、針口餓鬼、食吐鬼、食糞鬼、無食鬼、食氣鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食發鬼、食血鬼、食肉鬼、...(術語)前言涅槃為滅等者,是字釋也,更有義釋涅槃Nirvāna者。婆沙論二十八曰:涅名稠林,槃名為出。出蘊稠林,故...【相違識相智】 p0838 世親釋四卷十六頁云:相違識相智者:謂能了知相違者識所緣義相。無性釋四卷十六頁云:相...原指向神佛許願、訴願之人;引申指徘徊市井,挨戶行乞之偽僧。流行於日本江戶時代。彼等剃髮素服,外形頗類出家人,...【三種非聖法器】 p0201 佛地經論五卷六頁云:此有三種非聖法器。一者、親近不善知識,聞不正法;暫時有障,非聖法...以須彌山為中心的四大部洲中,北方的叫做俱盧洲,又叫做郁單越,是勝處的意思,因為此洲在四大部洲中是最勝之處,洲...亦名:四分律 子題:八十誦、根本部 行宗記釋云:「百年有者五部同時,不唯四分。出文殊問經。」(戒疏記卷一·四八...(本生)佛昔行菩薩道入大海濟五人時之名也。無譯語,五人者即佛初度之五比丘是也。見賢愚經勒那闍耶品。...【不遍一切言論】 p0335 瑜伽十六卷四頁云:不遍一切言論者:謂諸言論、有處隨轉,有處旋還。如於舍宅、舍宅言論,...指知足天之內院。共計四十九重摩尼寶殿,即四方各有十二天宮,合為四十八重院,中央為大寶摩尼殿,是彌勒說法之院,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一日,佛陀告訴比丘們:世間果實有四種類型,是哪四種呢?有的果實未成熟而外觀似已成...
《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性,所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長相不同,你看你的長相跟他的長相...有的人會疑惑,做義工的「功德」,究竟可以讓人得到什麼? 這個問題要從兩方面來看:一個是在做的那一刻,就很歡喜...
承問:生死到來,如何預知時至?此則不難。若能念念了達目前生滅,凡起一念,凡滅一念,俱要了知,則生死不待預期,...
佛與眾生心體是一,而心之相用則天淵懸殊,由相用懸殊故,其所受用者,亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈,同體大...佛所說的修行出生死法,有很多方便法門,但其中只有念佛求生淨土,最為直捷簡要。經曰:若修淨土,當淨自心。現在修...
寅一、非從舌生 阿難!若復此味生於汝舌,在汝口中,秖有一舌,其舌爾時已成酥味,遇黑石蜜,應不推移;若不變移,...
你只要有信心,肯登船到西岸去,沒有一個不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大願船的力量。這個比喻是非常好...
何欲經
【佛學大辭典】
| 上篇:何耶揭唎婆 | 下篇:何履那 |
【婆伽婆】 應法師云:薄伽梵,總眾德至尚之名也。大論云:一名有德;二名巧分別諸法;三名有名聲,無有得名聲...
忍辱草
三十六鬼
涅槃字義
相違識相智
願人坊主
三種非聖法器
俱盧洲
四分
勒那闍耶
不遍一切言論
知足院
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

成為內外都成熟之修行人

一念心性清淨本然,怎麼就產生山河大地呢
聖嚴法師《歡喜心快樂做功德》

生死到來,如何預知時至

印光大師論藥師法門
憨山大師:出生死法

美好的滋味是從舌根而來的嗎


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妙蓮老和尚
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